精神錯亂的定義和中國的工業化

精神錯亂的定義和中國的工業化

英文原文是“The definition of insanity is doing the same thing over and over again and expecting a different result.”

古狗的翻譯是“精神錯亂的定義是一遍又一遍地做同樣的事情並期待不同的結果。”

說的是“insanity”這個單詞或概念，古狗給的中文翻譯是“神經錯亂”

很多人把這個定義給了愛因斯坦，當然了，缺乏證據，因為，搭愛因斯坦船的人和話實在是太多了，過了2000年就泛濫成災了，為此，普林斯頓大學出版社（Princeton University Press）2010年還出了一本書辟謠哪

當然了，這個定義不是愛因斯坦給的，所以，定義有沒沒道理，你自己判斷，我覺得這裏的關鍵是“重複”做同樣的事情，不革命，哦，說不改革更正確，還期待不同的結果，希望大家學習“愚公移山”挖山不止，重複挖，重複挖，重複挖，反正我覺得不用挖就知道挖一下跟挖兩下的結果不同，一個多一鍬土，一個少一鍬土嘛

說到“重複”，讓我想起了“周期”，中國曆史有個著名的“周期律”，那是黃炎培說的，我古狗了一下他和毛主席的對話，附在後麵

其實呢，這個“周期律”裏沒有“周期”，“周期”嘛，就是一定的時間，差不多也行，差一半，甚至差百分之九十都行，可惜沒有，因為，中國曆史上的朝代們，長的幾百年，短的十幾年嘛

所以，中國曆史有個著名的沒有“周期”的“周期律”，也就是隻有“律”，沒有“周期律”

雖然，中國曆史沒有“周期律”，中國曆史卻有“重複”，或，“一遍又一遍地做同樣的事情”，那就是“改朝換代”

如果，大家不以為“改朝換代”是“一遍又一遍地做同樣的事情”，那就想想每朝每代都是儒家主導，或，中國傳統文化主導，或，儒家加傳統文化“重複”，同意了吧

而且，重複啊重複，直到清朝結束，還重複不止，因為，儒家加傳統文化還主導中國的工業化，李鴻章按照儒家和中國傳統文化搞工業化，他沒錯兒而且正確，袁世凱也按照儒家和中國傳統文化搞工業化，他沒錯兒也正確，基督徒常開身按照儒家和中國傳統文化搞工業化，他就更沒錯兒更正確還有台灣成了小龍為證，所以，讓他們一遍又一遍地按照儒家和中國傳統文化重複幹下去，早晚中國一定工業化，而且是早厲害，不是晚崛起，中國的基地皮至少幾十年前就是世界第一，而不是今天才第二，第二是鄧小平山寨基督徒常開身的成果，鄧小平是基督徒常開身的忠實的好學生

隻有毛主席不按照儒家和中國傳統文化搞工業化，不僅不搞改革，而是非要搞革命，還搞大躍進和政治運動還有文革，所以啊，毛主席阻礙了中國崛起是中華民族的千古第一大罪人

附：古狗維基“周期律”?

維基裏黃炎培的原話是“我生六十多年，耳聞姑且不論，凡親眼所見，真所謂‘其興也浡焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期律的支配力。大凡初時聚精會神，無一事不用心，無一人不盡力，也許那時艱難困苦，隻有從萬死中覓取一生。既而環境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了。有的因為曆時長久，自然地惰性發作，由少數演為多數，到風氣養成，雖有大力，無法扭轉，並且無法補救。也有為了區域一步步擴大了，它的擴大，有的出於自然發展，有的為功業欲所驅使，強求發展，到幹部人才漸見竭蹶、艱於應付的時候，環境倒越加複雜起來了，控製力不免趨於薄弱了。一部曆史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之沒有能跳出這周期律。”

我注：其實呢，他說的是有生就有死，而且，有的生長的快，死的也快，理由嘛，就是創業初期團結一心，以後逐漸渙散

維基裏毛主席的回答是“（民為政本，國為政體，新路在幄，是為民主。民主立國，人人盡責，唯政當察於百姓，為黨方得盡心敬事，秉政施德，固不會蹈前車之覆，亦可免人亡政息之禍焉。）我們已經找到了新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。隻有讓人民起來監督政府，政府才不敢鬆懈。隻有人人起來負責，才不會人亡政息。”

我注：我不知道括號裏的是怎麽回事，現在看來，毛主席說的“民主”顯然不是“一人一票”的科學的和理性的“民主”定義，而是“為人民服務”+“文革”叫“民主集中製”