白話很輕易地就把文言甩在了後麵

 

 

前後赤壁賦，是自駕遊，找景色，找心情，找文章。寫夠得著的少，寫夠不著的多。

 

永州八記，是走Trail，遇到什麽看什麽，看出什麽就看出什麽，看不出就看不出。記自己夠得著的。

 

嶽陽樓記，很假，很裝，屬於吃人嘴軟，拿人手軟之類的。

 

滕王閣序，有點初中生高叫“少年強，中國強”的意思。

 

《諫逐客令》，開口就是金。

 

《報任安書》《答蘇武書》，不讀，很虧。《金石錄後序》，不讀，不隻虧大發了。

 

左傳史記，文筆給力，但時不時用力過度。讀李清照，很多時候是去找女人才知道的度。在《金石錄後序》裏寫對丈夫的微詞，能讀到感動。得要有多大的忍，耐，容，才能這樣啊！也就女人做得到吧？

 

 

總覺得，文學史說古典文學的部分，太吹。《文選》《古文觀止》等，裏麵選的好的不多，不怎麽樣的不少。審美在一個水平上打轉轉，還有往下哧溜的。好文章也有，散在私人筆記裏。

 

 

民國幾十年間的文章，規模和成就，抵得上過去幾千年。魯迅，張愛玲，甚至胡蘭成，沈從文等，都為秦漢唐宋元明清遠遠不及。白話很輕易地就把文言甩在了後麵。到了一九四十年代，古典的文學，就成了個古玩了。

 

這個進程，是在日本先實現的，中國是第二次。這使得中國的白話，天生就有嫁接的品質。而日本的種種，本來也就是二手貨。中國白話文的這個底子，蠻要命的。網絡開放了，很容易看到，白話文下，沒有堪與白話文之外相比的東西。不是不為也，民國文學很拚的，但也就是和大陸四九年後的比，還行。比東歐，西歐，美洲的，差得很遠很遠。眼麵前的，去讀大陸人對中東戰爭的議論，再聽聽伊朗人的，大陸人說的有口無心，伊朗人，眼睛是心靈的窗戶，聲音撕心裂肺。原因在處境；聽細點，也在人文水平。神權統治混蛋，但比根本就沒個神的影子的大陸，還是整整得多出一大塊。