想到哪扯到哪

隨翻隨摘隨憶 能感受得到 , 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
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讀張孝祥詞全集

(2026-03-06 08:32:46) 下一個

散記

 

 

一。 波希戰爭及影響

 

公元前的波希戰爭,讀起來,想起來,都很吃力。讀波希戰爭之後讀春秋戰國,會覺得跟玩兒似的。

 

眼前的美以打伊朗,很有曆史的深度和厚度。俄烏之爭,就顯得單薄。而阿富汗和巴基斯坦之鬥,就是個群體鬥毆了。

 

波希戰爭的結果是,世界文明分成東西方文明。西方文明由希臘文明為代表,東方文明則由波斯文明為代表。印度支那文明,是遠東文明,總體的水平,略低於波斯文明。

 

中華文明在遠東文明中,水平中下。

 

 

二。 讀張孝祥詞全集

 

不從張孝祥的生平中讀他的詞,從他的詞中讀張孝祥。

 

這人,文化水平很高,屬於屈原商鞅李斯司馬遷那種級別的。詞的語境,意境的起點都很高,以賈寶玉林黛玉那樣的水平,讀起來,吃力。

 

張孝祥,文到骨子裏。他的任何一首詞,一讀,不見得立即感受到他的才氣,但文氣撲麵而來。李白的詩,-讀,才氣撲麵,沉一沉,會覺得文氣不足。

 

 

張孝祥《六州歌頭》

長淮望斷,關塞莽然平。征塵暗,霜風勁,悄邊聲。黯銷凝。追想當年事,殆天數,非人力;洙泗上,弦歌地,亦膻腥。隔水氈鄉,落日牛羊下,區脫縱橫。看名王宵獵,騎火一川明,笳鼓悲鳴,遣人驚。

 

念腰間箭,匣中劍,空埃蠹,竟何成!時易失,心徒壯,歲將零。渺神京。幹羽方懷遠,靜烽燧,且休兵。冠蓋使,紛馳騖,若為情!聞道中原遺老,常南望、翠葆霓旌。使行人到此,忠憤氣填膺,有淚如傾。

 

這就是才高八鬥,文化水平頂級,文人氣質哢哢的。比較嶽飛的“怒發衝冠”,毛澤東的“北國風光”,張孝祥是博士,嶽毛是大學生。張孝祥與屈原司馬遷為伍,嶽毛站在旁邊看;嶽毛是抖機靈,張孝祥是厚積薄發。

 

不喜歡張孝祥的西江月,水調歌頭,得句太輕易,立意有點隨嘴塌。不少詞牌是“詩餘”,憶秦娥,虞美人,浣溪沙,菩薩蠻等,都詩不詩詞不詞的。詩的毛病是“不會做詩也會吟”,讀《全唐詩》,會滋溜,會對詩對做詩的人不大尊重。讀宋詞裏西江月水調歌頭,憶棬娥等,小頓,有嚼頭;讀聲聲慢,多麗,雨霖鈴,先躺著讀,後坐起,讀完,站著,想著。

 

張孝祥的長調,留下的不多,好讀。像一個個短篇。

 

多麗

小庭階。簾櫳婀娜蓬萊。恨匆匆、歸鴻度影,東風搖蕩情懷。不多時、見他行過,霎兒後、依舊回來。銀鋌雙鬟,玉絲頭道,一尖生色合歡鞋。麝香粉、繡茸衫子,窄窄可身裁。偶回頭,笑渦透臉,蟬影籠釵。

憶疏狂、隨車信馬,那知淪落天涯。荳蔻初、可憐春早,菖薄晚、難見花開。紅葉波深,彩樓天遠,浪憑青鳥信音乖。等閑是、這番迷眼,無處可安排。行雲斷、夢魂不到,空賦陽台。

 

不僅有才,而且“才”有高顏值;多少才?溢出來。在長調裏,才見得到張孝祥才華的全貌:不缺男人心,看得到女人的情,用頂級的男人的美感,揣摸女人的感情。李煜,是主子憐女人,所以總有點“玩”的意思:“奴出不容易,教君恣意憐”“垂淚對宮娥”。張孝祥,是戀女人,琢磨女人,思念女人。

 

張孝祥長調寫得有把握。柳永,晏殊,薑夔,吳文英等寫得也有把握。但張的把握在有學問的成份,字詞用得精準的程度,給人一種“腹有詩書氣自華”的感受。柳永等,才情搖蕩,靈感來了,一寫一堆,短頻快;或著意煉字煉句地磨嘰。很專業的派頭,但肚子裏的墨水感覺沒像張孝祥那樣沉浸式的。

 

讀宋史《張孝祥傳》。張孝祥從政不咋的,一下筆就驚人。文章驚高宗,成了狀元;三十八病死,孝宗痛惜不已,宋皇帝,有一個算一個,都文化水平很高。張孝祥生逢秦檜,後又輾轉於君臣權謀之中,屢屢貶而複出,文才實在卓爾所致。

 

張孝祥忙,多寫水調歌頭,西江月,減字木蘭花等“詩餘”。但隻要沉下心來寫長調,或中長調,就出采連連。他是中國男詞人中寫得比較像女人的那一個。(宋詞中最好的是女人寫的。其次是懂女人很深的男人寫的,再次是裝女人腔調來寫,最要不得是豪邁派,胡子拉碴,偏弄脂粉。)

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