這就是這幾代人的命運：即從小不被當個人，長大也成不了個正常人

民國人中分繼承了前人國民性的民國人，現在在台灣還留著。還有一部分是受蘇聯影響成長起來的延安革命者。

 

中共建政以後，民國裏長大的有國民性的人，受到了革命者的整肅。到了一九八幾年，這些人大都去世了。從此共和國的同齡人成了共和國的全部人類。

 

這些人的特征，從小被灌輸洗腦，說的是公家話，寫的是大字報字體，唱的是革命歌曲大家唱，想的是和生活不沾邊的事。表現出來的是：要不信共產主義，要不批共產主義。所謂小粉紅和老小憤青。與之接近，尤為明顯的是，“沒想到，文化水平這麽低！”

 

現在珍存的章詒和，資中筠，鄭小瑛，是民國人中的另一種革命者，即積極分孑。在共和國裏成長的像陳丹青易中天劉曉波以及方方鐵凝賈平凹莫言等，是新中國之下人格燒餅的另一麵。他們倒是有不低的文化水準，但焦點全部放在對低於普世文明的人和事的認識上，因此，自身的水平和質量也高不起來。

 

這些共和國裏成了爺爺奶奶的人，分成了混得不錯的和混得不好的兩種人。雙軌製是他們的待遇，一個是撈到了，一個是沒撈到。細想想，都不是個東西。這樣人文氛圍裏長大的人，大約也隻能具有這樣的人格和品質。

 

應當說，這人格和品質，比民國裏的守舊和國民性，在壞上麵，分不出伯仲，但所達到人文水平，顯然民國人高於共和國人。去過台灣的大陸人都看出了這一點。

 

其實，民國普遍存在的國民性和大陸人普遍具有的革命性，都是低於普世人文水平的人格和人的品質。隻是對中國人說來，它們有優劣之分。

 

這就是這幾代人的命運：即從小不被當個人，長大也成不了個正常人。他們，生活在國內，相互卷；潤到國外，組成華人論壇，社交圈卷。他們下一代香蕉人，香蕉人的下一代，才過上了普世人文水平的日子。

 

總議：中華文明，很渣。百年大變局，也沒見多大改變。民國和共和國隻有說話聲音大小，禮貌用辭多少之類的差別，台灣的民主體製是大陸體製燒餅的另一麵。總體上來說，中國人的社會水平低，質量差，中國人格人品，水平也很低，質量很差。在其中，長到十四五歲的人，要改也難了，無論是台灣人還是大陸人。