今日帖，今日讀——— 2024年1月31日

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康有為的墓被掘，顱骨被放在一個翻鬥車裏遊街示眾，孔子墓被盜炸藥炸開，骨骸示眾後焚毀；張之洞墓被掘，尚未腐爛的屍體被棄，任由頑童踢弄，被掘墓的有舜堯霍去病王羲之包拯嶽飛丁汝昌…..我不知道中國人的道德從哪裏來的，但我知道是從哪裏沒的。

 

 

議：這裏， “國不知有民，民不知有國。”往細裏想，好像道德文化也不知有民，民也不知有道德文化。

 

這裏，不是文明古國，而是人心不古國。去看看大江南北的城管毆打商販，和剛過去的封控裏的大白，還說什麽呢？

 

 

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朱鎔基的棺材沒有裝進貪官，也沒裝自己，卻把億萬老百姓裝進去了。

 

議：六四開槍。北京爺娘驚傻了，大叫，他們真的開槍了。

 

廉政清官，就是千年炎黃子孫舔政治。在這裏，一下就能看到了千年一貫的不要臉，隻會舔的傳統。

 

 

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麥克阿瑟花了幾個月的時間，為日本定憲法，立政體。日本朝野感動。

 

議： 不行就認慫，是日式的勇敢。不會，就承認笨，是不是日式的聰明。看著清爽。同時也會覺得，這日本是扶桑, 也是浮萍。

 

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1787年美國立憲會議，開了127天。製訂了一百多年來隻一處修改過的憲法。

 

議： 類似的事也在“六王畢，四海一”的秦時發生過。自商鞅至嬴政李斯，確立了郡縣製，延用至今。甚時終結？看不到。

 

民主成了美國人的生活方式，專製則成了中國人的思維方式。拉遠了看，都頂呱呱！湊近了看，中國人老不開心；美國人，好個大男孩。

 

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學者胡景北說，“上山下鄉”聽起來是主動的，與事實不符，應改為“被政府遷移到農村”；政府命名他們叫“知識青年”。

 

議：有如打科興疫苗，始終注明了“自願”。我的一個同學，就不自願，雖處境艱難，但就是沒打；當年就是不下放，和這一個樣。與此類似的還有一胎政策。

 

自願如縫，但是存在。擠壓得厲害，沒幾個經得住。

 

四九年前後的海歸，也是自願的。

 

參加文革，也是自願的。

 

在說這些事時，不把這個“自願”說明，是種不老實。

 

本人，是自己去派出所遷戶口去農村的。形勢的壓迫和組織的壓迫力度很大，周圍的，無一例外，經受不住。老婆的舅舅家，就頂住了，兩個沒下，另一個就在城郊“意思意思”。

 

反右是黨的號召，右派是評定的。評定占很大比例。但這個細節不應忽略。  

 

總之，黨發出了號召，號召成了現實，其中諸如“自願”“群眾評定”細節，不能忽略。

 

應當說，有縫，卻沒膽去鑽，去把它撐大。

 

應當說，上下其手，把這縫擠得近於無。但有縫。

 

正常的社會中，政府就是個絕對的壞東西。選民盯著它，使壞不起來。前提：選民有權利和實施權利的途徑。正常的社會有死角，雖然很少。

 

不正常的社會：政府為所欲為，人民拿它沒辦法，政府任著壞。而在這不正常之中，有縫，很細很細，細到近於無。