有感如是

 

 

享受著沉舟側畔，很安靜地讀蘇軾，溥儒，王澍…. 的帖，寫字時，把它們放在麵前。

 

有道，距離產生美。

 

毛筆字和伊利亞AGI之間，是距離嗎？屏裏在說，伊利亞們已經發現了智能人的獨立的數理能力。心口發緊。巴門尼德，歐幾裏德的能量，地球雖沒撬動，可也被整得變了形。智能人能將普朗克，愛因斯坦，狄拉克… 等的腦容合並一起來用，那是個什麽情況？百分百地懵了。

 

摔進硯台裏自嗆。感到靜，《創世紀》裏說的那種。也讀帖，也會臨。現在，有點像咬，像噬，就像曾在哥斯達犁加的清晨，坐在海邊，抿燙嘴的咖啡。此際，不是美感纏身，而是發燒至40的感受。

 

如果生產力和生產關係結成的生產方式中，生產者變成了阿爾法狗和安妮呢？

 

而生活方式的底色，是生產方式。卡爾.馬克思說。確實，老板發給你的上班schedule ，決定著你的起居。老板沒了，schedule 也沒了。日子是個啥色？

 

普朗克在實驗中看到的電子移動，卻測量不到時間，愛因斯坦算出的時空變形，…… 到了畢加索們那兒，搗鼓出了蓬皮杜中心裏的陳列，盧浮宮的埃及館希臘館中的三觀，全變成了“博物”。

 

對著軾的給陳謝民寫的信，溥儒的手跡，自己與它們一起變成了“博物”的感受，和讀《時間簡史》讀到到黑洞的那一瞬間時的，一樣。

 

落後，還在隊伍裏。落伍，即出局，即沒你什麽事了。此際，沒美感，而是“沒”感。

 

寫毛筆字，就是“沒”拉著“沒”組成一個群，質本“無”來還“無”去地提前自我火化。

 

能keep 住的，是寂，Dead silence。