“回到希臘去！”，也叫文藝複興。“非秦漢文不讀”，也叫古文運動。“不讀或少讀中國書”，也叫五四新文化運動。在趙謙書劄中找字樣，找

 

 

一

 

“醫生本來約在下周三，給改了。那天是清明。講究點吧！”熟人來電說。

 

議：蠻有規矩的。

 

二

 

李敖說：馬英九就是個不沾鍋。

 

議：誰知道馬英九是個啥東東，可愛聽這評語。不覺得說出了馬英九，卻看到了回李敖的眼光毒。

 

三

 

熟人回國，所到之處，受到高規格接待。原因：打聽移民加拿大的辦法。

 

有帖，蔡英文嗆街邊愛國的大陸同胞：你們那麽愛國，怎麽不回去啊？”隨即，一片沉默。

 

遇到的大陸的留學生，都在準備申請PR 。

 

議： 這尷尬，晚清，民國都沒有。疫情前似乎也很淡，疫情前之前，幾乎沒有。

 

四

 

當年是乘火車去歐洲的。出二連，經烏蘭巴托，沒覺得出了國。車停華沙，覺得出國了，到歐洲了。車到莫斯科轉車，覺到到西方了。

 

聽普京為打烏克蘭做的宣言，洋腔洋調，洋思洋想。全盤西式。

 

和一個烏克蘭女孩聊天，感覺上德國人英國人美國人聊天，一樣的，用張愛玲的話說：“隔”。

 

議：聯俄聯共”，不隔哪有聯？“馬列主義與中國革命的實踐相結合”，絕對不會有印度的實踐與普京的思想相結合，壓根就沒這活；“逢中必反”，不表裏老中，怎會總逢它個中？

 

上帝沒罩住的地方：中國和北韓。無論何時，無論何地，那地兒來的人往那兒一站，不言而喻：舊約新約之外的，還沒被亞裏士多德開光的，手機當四大發明玩的。

 

五

 

讀晚清書家趙之謙的書劄，還臨。迷其筆法，結體。小樣兒，可心。

 

很煩自己一下筆，就露出“解放後生人”的樣。一直在找這之外的味道和樣子。鈴蘭聽風在回複中有“Marxism，no way!”，是近來所遇見的異域一景。

 

“回到希臘去！”，也叫文藝複興。“非秦漢文不讀”，也叫古文運動。“不讀或少讀中國書”，也叫五四新文化運動。在趙謙書劄中找字樣，找寫法，有覺正參加五四運動。

 

六

 

最喜歡魯迅的兩點，一在寫《狂人日記》之前，“隅在屋裏抄古碑”；二是在遺囑中說的：“(一)不得因為喪事收受任何人的一文錢——但老朋友的，不在此例。(二)趕快收斂，埋掉，拉倒。(三)不要做任何關於紀念的事情。(四)忘記我，管自己生活——倘不，那就真是糊塗蟲。(五)孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，但不可去做空頭文學家或美術家。(六)別人允許給你的事物，不要當真的。(七)損著別人的牙眼卻反對報複，主張寬容的人，萬無和他接近。”

 

總覺得，在這“一”和“二”之間，魯迅就是鬧著玩。自己正是在這裏，看到了一個獨立的人格。

 

裸奔是坦然於世菩薩自在身。讀許多愛死了恨死了，看多了急紅了臉憋壞了脾，會覺得他們就是裸，上下也是青一塊白一塊的時髦tattoo, 小鮮肉也沒用。

 

“我向宇宙道歉……”，“雅臨”“請進”之中，見不到“一”和“二”，見到的是：用手機一照，入場，卷進觀眾中。

 

六

 

一會兒萬裏無雲，一會兒烏雲壓城，嗶吧雨落。從早到晚。滿耳crazy 。一下想到了《如夢令“昨夜風疏雨驟….”》，並眼前一亮：抬頭笑看風雲，低頭養我的花草，把張愛玲的“吵死了”的意思，落實得妥妥的。金風玉露一鏈接，分明的電子糾纏，哪來的古今之隔。