讀議李承鵬《我想，給你佇的國家留點碧蓮，也是應該的》（二，）

李承鵬寫道：

 

一，

 

據說逐步解封了。廣州一對戀人小心翼翼駕車經過關卡時發現真不查碼，爆發出靈魂的歡呼。剛解封的蘭州姐們開心地說“我要在陽台上高歌一曲”。成都的爸爸為孩子不用天天核酸了，發了抖音慶祝。我的一些有良知的朋友們說：他們不知道，正是那些舉白紙的年輕人幫他們爭取來了自由，而年輕人被帶走，失去聯係，甚至沒人知道名字。

 

他們其實是知道的，隻是假裝忘了。自菜市口之後，國人就學會用一生來記住仇人，但一秒鍾就會忘記恩人。

 

遺忘，是這個民族的戰略生存之道。

 

議：“下台！”一吼，戳痛包子朕，從而不去碼地解封，也說不定。但二十三個人間消失，在紅旗下長大的，都會毋庸置疑的；就是“人間蒸發”了，也會在無比憤怒後加以消化甚至“六四鎮壓”“動態清零”也是可以理解的。

 

有本書叫《潛規則》，說的就是“這個民族的戰略生存之道。”

 

文革後有個“反思”：阿Q精神曾是清末民初人的“戰略生存之道”，發展成了改開後的潛規則，明明顯顯地下放了一級不止。因為阿Q的終了是“三十年後又是一條好漢”的吼於於無聲處；而潛規則則是清零，還是聽話呆在家裏為上上策的躺平，遇上大白踹，很疼，但一想到反抗會被踹得更凶，就蜷起來，不讓踢到髒器，以響應“中國人好管，打死也不會造反”（陳雲語）的金句。

 

文革中的另一個”戰略生存之道”, 不見得是民族的，但一定是民族中識字人的：左，甚至極左，即積極和做積極分子。一清醒，必死的像林昭，遇羅克，張誌新等；不必死，也必“四類分子”的自己的鄰居熟人。

 

“自菜市口之後，國人就學會用一生來記住仇人，但一秒鍾就會忘記恩人。”

 

這“國人”包括四九後的大陸人嗎？置疑。譬如剛死的江澤民。讀讀爆棚

的網文，分得清他是仇人兮？恩人兮？他們記住了什麽？又忘記了什麽？

 

菜市口，怎麽也是公判，人間消失和蒸發，也發通知書嗎？也有發的，還有附件：槍斃的子彈費發票。

 

所以，一聽到“國人”，就會confusion ，這裏真有人？整個樓用木板鐵皮封上的地方，拿誰當人了？

 

所以，用民國甚至明清人的人品諸如遺忘，感恩來測量“中國人民”的“情商，智商”，相當於“派大兵團進剿，等於拳頭打跳蚤，不行；把他們引下山來，一口一口地吃掉，也不行”。

 

也當予以注意，曆史條件在update: “別怪我，我也不想查你。但你看那個，什麽時間，精確到分秒，誰在當班，都記著。漏查，要掉飯碗。”（鄭州高速公路核檢站帖）也就是說，發明紙的地方一下怕紙的情節正在發生變化：彎道超車捎回的高科技不但讓你躺平，還讓你“睡你的，莫妄議”。

 

不小心，就會上曆史潮流滾滾向前的雞湯當，在大陸，以為倘有“民族的戰略生存之道”，便是。

 

前幾年，退休了去跳廣場舞的，才說“開心就好”；很快就上山下鄉般的下放成“活著就好”；昨天又聽到一句台詞：“再痛快的死，也比活著難”。這神州“前進，前進，進！”的

朝向總別有所識，從別墅走向四合院走向農舍走向小梁溝的窯走向山頂洞，又趴下，向森林裏去，可留下的聲音：崛起了。

 

總之，這裏隻有生存，沒有戰略，也沒有道。以為。