思緒火鍋———中國的文章很像拉皮條，有欲無欲之間，“你真壞！”地投懷送抱。讀它們，怎麽尊重得起來？

思緒火鍋———中國的文章很像拉皮條，有欲無欲之間，“你真壞！”地投懷送抱。讀它們，怎麽尊重得起來？

 

許小年爆料，中國曆史上的最大冤假錯案是將兩千年的曆史稱為封建社會。

 

這話的看點不在什麽“曆史”，而在“最大冤假錯案”，把學術的事當黨務處理了，當然了，用的是公家話：冤假錯案。再跟趟點，當叫假冒偽劣。

 

稱“江山”的地兒：中國和北韓。其實也沒所謂。有所謂的是，這兒人隻知GDP，掙的人問不到問不了問不得錢去了哪兒，隻能問“時間你去了哪兒？”花的人一會兒全免日本賠款，一會兒無息貸幾十億幾百億，一會兒支援無上限。那個爽！

 

“普天之下 莫非王土”，換言之“都是自家兄弟，還分什麽你我”，也叫“沒有國哪有家”。

 

所以“領導”換成“頭兒”後，直接稱“老大”。“同誌”換成“哥們兒”後，直接稱兄弟。

 

江山如畫，辦家家。《江山萬裏圖》李可染的《江山如畫》，要不像backyard ，要不供銷合作社的家族生意開遍大江南北。

 

“六王畢，四海一”，該給頭兒取個啥名？李斯等文人說泰最好，當稱泰皇。嬴政道：什麽“泰”，甚無聊。這是我的家務。始於我，承繼的當然也是我家的。我叫一，以後叫二三….以致“連任無限”。

 

就是說，誰在乎叫什麽。這是我的家。“我爸叫李剛”“皇帝詔曰”“堅持黨的絕對領導”。有了這，愛咋叫咋叫。專製，粗了點，改成專政；封建，好，文乎乎的；社會主義，跟趟；中國夢，even better, 詩和遠方都有了。

 

打住！一個民族衰亡的兆頭，是“沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆發…”；也是“四大文明古國，為什麽隻有中國存在至今？”“史上最大冤假錯案是稱二千多年的曆史為封建”“中國為什麽出不了諾獎”…….這些個假問題，假思考，假關注。覺得。

 

沒得說，不說。可中國的許多文人和學者像是患有“不說，會死啊”症候，如易中天的通史，誰誰的《宋元明清那點兒事》《曆代治國秘訣大全》….. 板一本正經臉的《中華人民共和國大事記》《xx省黨派誌》，法製口的《司法誌》，財經口的《財經誌》…. 

 

1980年左右，在常熟的一個深巷裏，走進一家“書院”，有與世隔絕的樣子。線裝書堆到屋頂，把汗牛充棟解釋個底掉。在裏麵翻了些時日，記不得任何，倒是感覺到一股透心涼。巒嶂般的古籍裏伸出一副副漠然於世的臉龐，將路過的世事做起居錄般的記載，世代不綴。早聽說過“濫筆頭”的品格，麵對時，見不到筆，但見其濫，爛，一鼻子毛邊紙的黴味和老房子味。

 

之於中國文人文章文學文藝文…. 沒了多少尊敬，而每每嫌韶死了，吵死了的情緒，好像正和自己讀中國書的閱曆成正比。中國文章有個秉性，隻求個寫。閹了，要寫；秋瑾臨終“給我根筆”；瞿秋白寫啊寫啊，“此地甚好”之前的求生之欲，就在筆下，就是不明說。阡陌老農質問，“文章能當飯吃啊？”中國文章對此無感。也不見得將文章當飯吃。但除此之外，“五穀不分”。

 

所以，中國的文章很像拉皮條，有欲無欲之間，“你真壞！”地投懷送抱。讀它們，怎麽尊重得起來？