讀議登幽州台歌 - 唐代·陳子昂 隨記

隨記

 

走近曆史，而不是走近曆史書。

 

展開自己的視野，而不是去證明三觀。

 

吊古戰場，古和戰場是吊的托，才是。

 

在名勝前喚醒自我，在漢家陵闕前找到自己的精神家園的一畝三分。要不然呢？

 

“舊時王謝堂前燕 ，飛入尋常百姓家”，這一眼，看得毒。幾個人能？人人在講“三十年河東 三十年河西”，從姥姥講到娃娃。

 

當自問，唯物唯心之外，你還有”唯”嗎？叢林規則之外有自己的阡陌灌木叢？

 

多少人笑話思政課。在海外論壇裏溜溜，還真沒有聽過幾句陳果口中所無的話。

 

許許多多，隻有聽來讀來的主義，沒有自己的主意。

 

 

讀議登幽州台歌 - 唐代·陳子昂

 

前不見古人，後不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

 

議：繼承感，是抱團取暖，搭夥過日子。孤獨感，是敢於直麵慘淡的人生，敢於莽原獨步且不知所向。陳子昂走到了這一步。

 

陳子昂這首，不是律，不是絕，連韻也沒好好押。可它是詩！說成唐代第一詩，無不可！說成天下第一吊古詩，也行。

 

“俱往矣”，不是孤獨，而是“吾當取而代之”的換言之，總之，走老路，皇帝改稱主席。

 

《天問》，走到了天涯盡頭，曆史斷片了，孤且寂；

 

“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，是傷獨，是“我住江之頭，君住江之尾”的遺憾；

 

孤，是“獨愴然而涕下”，沒法勸，沒法說，一到“窗前明月光”，就來了，“謝他酒朋詩侶”後，它正在對麵坐著。

 

憑吊古跡，走訪名勝，往細裏想，其實是走向自己的旮旯。

 

看到“西風殘照，漢家陵闕”產生的情愫，和漢家一毛錢關係也沒有，因此很可能晚上睡不好，幾率很大。而因此產生的人生空曠感受在隱秘處戳著。陳子昂這首吊古，戳得很！