所有的曆史都是當代史。曆史遺址呢，都是你的e-mail Adresse

 

所有的曆史都是當代史。曆史遺址呢，都是你的e-mail Adresse 。

 

雅典帕特農神廟的修複，沒個盡頭。不以為它是在恢複曆史原貌，而是在再現現代人對古代的理解。

 

隻有址。是後人稱之為遺址的。很少很少是先人有意之遺；很多很多是後人錯當遺物饋贈。

 

探訪名勝古跡，說好聽點，是測試你還有沒有詩和遠方；說不中聽的，看你已經俗到什麽程度了。

 

有苞漿說。原色的唐三彩，義烏量產；斑駁的唐三彩，防爆玻璃櫥裏供著。這是古今倒裝。人人知道。苞漿產生的美感和由此引發出的印象派，意識流，朦朧，是古今雙贏。

 

“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”被理解成盛世不遇，頗有點像“奧林匹克遺址就是堆亂石頭”的電子糾纏的另一頭。

 

上長城時的抬頭一望，被驚到了。長城時如剪刀，裁江山任意；時如擁抱，摟千裏萬裏懷中；呆呆的磚砌，愣是化作靈動的長幡，所望，卷如，翻如，飄若，躍若。被感動了。沒有淚目，小心髒，撲通撲通的。

 

蠻高興的，為自己。繭於心，尚有縫，得到個機會，還能伸出個毛毛尖感受感受。

 

羅馬有許多廣場。年紀都有千把歲。石凳小坐，教堂矗，小鋪數，幾個女孩跳舞，跑堂的飛步，會產生一重綿延無盡的歲月感。和平素裏“光陰如梭”的不同，它自帶隆重的氛圍，寬宏的氣度。是的，人人都如滄海一粟，可這一會兒，你顯現出來。你上網了，曆史WIFI ，你聯上了。

 

阿房宮不“炬”，仍是一副死相。羅馬，活生生的，關鍵在活著的人的態度。所有的曆史都是當代史，曆史遺址呢，都是你的e-mail Adresse 。

 

昔日的輝煌，愣是一絲絲透不進，說明你衰老得夠嗆，有如嚐不出老鹵煮出的鳳爪。莫道“咱是理科生”“平常的遊客”，清末，進城賣完了菜的小販，回家的路上，走上雨花台，放下挑擔“讓我們也來看一看這六朝景致”（儒林外史）。

 

霍去病墓前，憤起，為而立之人；奧林匹克山，如沐春風，不惑不惑；雅典娜雕前花花眼，雖知天命又何妨？《握住你冰涼的小手》的詠歎調，哪有不聽的，別用“耳順”說事兒；“七十而從心所欲，不逾矩，”當走近希臘眾女神試試，歐羅巴的逗，亞細亞的撩，Africa 的灼，能不亂，雖然古稀！

 

名勝古跡，是心如止水與否的核酸試劑，一捅，陰陽兩界。陰的，不見得好；陽的，說明還有得蹦噠。怕就怕陰陽無屬，死抱著“任何文明，沒實力保護自己，都..”的唯物主義三觀。