自留地拾穗

一

 

別國人看風景。美國人到哪兒玩，成為風景。

 

二

 

一二一五年，英國簽署大憲章。一二九五年，南宋亡。二〇二二年，中共恢復終身製。

 

三

 

美國人祝中國人中秋節快樂。中國網友複，祝你們911快樂！

 

四

 

性如郵：“發出了”，“收到了”；緣如電子糾纏；情，很微信。

 

性，唯物；情，唯心；緣，唯靈。

 

五

 

“我對文學音樂沒興趣”，卻自稱是藝術家。信他個鬼。

 

六

 

青少年是學習的時期，中老年是學習的時代。

 

七

 

政府就是個鬼，還用說嗎！

 

無政府主義，錯在成了主義，不在無政府。

 

八

 

心悅誠服，即笑咪咪地說，你真厲害！沒得說。而且並不轉過身來去發奮追趕，而是享受著那悅和服。比張愛玲的“吵死了”，不欠個性，還多了個愜意。

 

九

 

一會兒斷一會兒不斷地讀聖經。停在“選民”上。

 

猶太人是上帝的選民。舊約寫得不含糊。不含糊才是所謂“西學”的本相。以為。

 

有道，《舊約》，很凶。God ，一是一，二是二。從者，上天堂；不從，哼！逼著做選擇。

 

真所謂脾氣很大，個性張揚。對比般若經，心經，禍兮福所倚 福兮禍所伏… 想到魯迅那話

 

看中國書時，總覺得就沉靜下去，與實人生離開；讀外國書——但除了印度——時，往往就與人生接觸，想做點事。

中國書雖有勸人入世的話，也多是僵屍的樂觀；外國書即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。

 

所以就會覺得，教會就是個就是不讓的強種，所謂“為人進出的門緊鎖著”；開心就好，1沒了，後麵再多的0也白搭，即“為狗扒出的洞敞開著”。

 

這是“文明衝突”？更像是類猿人和類人猿相遇。

 

十

 

“杜拜入關，驗護照蓋戳的，俱高鼻且稍勾，深目泛深海之幽，墨染的鬢及下巴……”一側聽的女孩立應：“那我就不入關了。”

 

她忽然不聽了，還抱怨，“你知不知道你很討厭，妨礙我看帥哥了！”

 

十一

 

住在頂級的世界著名風景區，清晨，坐在小院中，一杯燙嘴的咖啡，一塊熟人做的蛋糕，還未全化凍，滑手機。夫複何求！

 

十二

 

好話記存：

 

共產黨是掌權的中國人，中國人是沒掌權的共產黨。

 

十三

 

決定換一條Trail 走。周圍有很多trails, 湖邊的，運河邊的，山間的，市區內的，公園裏的，社區裏的。會覺得很拽，散步都有得選。

 

十四

 

最想要臉卻最不要臉的，就是慶祝戰爭勝利。

 

十五

 

言必希臘，豈有它哉！縱然異議，所持辯論的方法仍是亞裏士多徳創立的邏輯學。

 

希臘之前有古巴比倫埃及印度中國波斯，也有數理運用，邏輯運用，但幾如勾股定理在中國的遭遇。總之，理不成論，近似瞎貓碰死老鼠。

 

譬如政治製度。都有組織社會治理社會的自覺，卻多隅在迂在那兒。希臘人創立民主，使人類社會的組織有了科學理性的依據。

 

李約瑟和金觀濤有著作在，說明著為什麽科學不在希臘之外的地方產生的原因。讀，很明白。不必費力再去想這方麵的事。

 

十六

 

奇葩記存

 

 “言論自由就一定是好的？不清楚言論自由的害處大概也根本無法真正明白其好處 ”- 由一燈可除千年暗發表 - 文學城