禁油管穀歌，上帖子文學城要翻牆的地方，就有說“有的地方比這兒還自由”，就是個二，文藝腔滑調。

 

禁油管穀歌，上帖子文學城要翻牆的地方，就有說“有的地方比這兒還自由”，就是個二，文藝腔滑調。

 

 

 

詩經，樂府，魏晉詩，唐詩宋詞元曲，讀《人間詞話》裏列出的，就差不多了吧。覺得。這“人間”，美足了，就這樣；說來說去，就這些個話。會覺得，《人間詞話》不是開賬戶，而是結賬。那點本錢，還能再嘚瑟出什麽呢？

 

陶潛【飲酒詩】第五首："結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。"
元好問【穎亭留別】："故人重分攜，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相借。北風三日雪，太素秉元化。九山鬱崢嶸，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態本閑暇。壺觴負吟嘯，塵土足悲吒。回首亭中人，平林淡如畫。"

 

議：王國維說這是無我之境。

 

陶潛的，質感；元好問的，文藝腔。以為。

 

“大風起兮雲飛揚……”，土豪就是土豪；“既往矣，數風流人物，還看今朝”，山大王裝文青。

 

“這世界不要我了”“這一家都是強奸犯”“讓我走”，勝過詩經，樂府；“中華民族的複興，如曆史洪流……”，文藝喇叭腔。

 

唐宋八大家，是後人的拚盤。柳宗元，幾乎沒有文藝腔，可寫寫也會弄辭；王安石，直白，文如岩，裸而露。其他的，不繞即叨；三蘇，充數1.5，裝酷1.5。文學史譽為“複古運動”，其實就是個文藝腔泛濫。

 

之於文學，文過飾非的“過”，是“過了”，“非”是每家一個月一斤糖，憑票，卻道是“到處鶯歌燕舞，更有源潺流水”。

 

巴金茅盾老舍冰心丁玲曹禺…，金今麥，浩然，就是個文工團。魯迅，沈從文，朱自清，沈從文，莫言，王朔…… 其實，也是。中國，給他們文藝了。

 

文人，就是文藝了的人。發指說成“怒發衝冠”；皇帝夢說成“問蒼茫大地，誰主沉浮”；鐵鏈女，是“前進中的問題，發展中的問題；“注意”沒了，“指甲可以塗這色，沒關注過”。

 

“這是秦，不是漢”，胡蘭成一句；“開會，旗袍都不給穿”，張

愛玲另一句。聽到過第三句嗎？

 

俄烏撕，好幾個月了。“開打了？挨千刀的！”至今就這一句。

 

唐詩飾，宋詞潤，元曲滑，明清小說叨，民國文學文，共和國語言黨媽媽調，把個中國弄成了一台廣場舞，文藝兮兮的。

 

正常，包括不文藝腔。

 

罵佩老太爛人，不罵趙立堅扯，就是個慫，別“民族尊嚴”“下盤大棋”地裝；

 

禁油管穀歌，上帖子文學城要翻牆的地方，就是說“有的地方比這兒還自由”，就是個二，文藝腔滑調。

 

安倍死了，“烏拉！”川普前妻葬了，也能開涮；白宮遭電擊，反應以報應。就是歹，千萬別“國民性”去妝；

 

“非秦漢文不讀”的換句話說是：不聽隋唐至今的文藝腔。讀樂府，古詩十九首，乍地換讀蘇辛柳周，有聽著老羊倌的信天遊，忽然來了個“天路”叫，“卷珠簾”哼。

 

熟人，台灣來的。動不動就夾句台語，好聽的讓停“再說一遍”。聯想到《後漢書》中常讀到的謠，諺，歎其裸卻不裸體沙灘地秀，敬服它們直麵的實誠，不彎道超車地花俏。

 

原來，做正常人的功夫之一是：少“有道是““但聽那”“客觀公正地…..”，而是“你懂的”。