竟是蘇東坡成了三觀的代表（二）

二

 

念奴嬌的末句，“人生如夢，一尊還酹江月”；水調歌頭的末句：“但願人長久 千裏共嬋娟”；定風波的末句“歸去，亦無風雨亦無情”；望江南末句：“詩酒趁年華”；浣溪沙末句：“人間有味足清歡”……

 

這可謂蘇詞的套路。說啊說啊，結尾，一下甩給虛無，即常聞的“瀟灑”。

 

竹林七賢的形影灑脫，是因為“開心就好”無望，服了丹啊砂啊散啊，弄得渾身起疹子，不得不寬衣廣袖，總之，有切實的不得以和無柰。正因此吧，魏晉清談，雖多扯淡，但終究不失一精神的小庭院。自己的經驗：小憩時，翻翻《世說新語》，總也有些拾得。

 

蘇東坡的瀟灑，多酒氣，而且是有小菜下酒的。往往也沒醉成啥樣，卻盡量地豪放說去。一回兩回，羨他眼中“江山如畫”。多了，才知道他是遇上一壁，就“赤壁懷古”的，嬋娟，詩酒，滿口袋，隨手一掏就是。讀起來，都有點意思。用這意思，馬馬虎虎也能結成個網，苟且，將一切的不當真，“活著就好”是它的綱目。

 

“知道道士，便知道了中國人的大半”的力氣都不願意花，可又想“萬事想得開”，就去找蘇居士。林語堂知道，他說“中國人，人人心中有個蘇東坡”，怕是也看到了，大夥道觀上香都懶得去，就心中裝個蘇居士。這卻抖落出這個地方的人，是道地的“將一切不當真”的品質。

 

 

[縱橫客]

活著就好：不想活很容易；活著不去奉迎權貴，逆境中還能活出滋味、活出成就，才是人物！

[鈴蘭聽風]

我的天, 笑死我, 出了一身 "笑疹".

不要這麽調皮.