張愛玲的經典愛情美句語錄讀議(三十二)
128、一個人在戀愛時最能表現出天性中崇高的品質。這就是為什麼愛情小說永遠受人歡迎——不論古今中外都一樣。
議:讀張愛玲,夠不上。她說的崇高和自己知道的,幾幾乎不搭。
讀《左傳》《史記》,吃力在艱深,加把勁,能跟著“我以為”。
讀歐美的書,反正跟不上,夠不著,當西洋景看。蠻像住在歐美。嗝應,可,願意。
讀詩詞駢賦,明清小說,像看自家後院的花草,自己栽的,門兒清。
魯迅,深,正。多讀多琢磨,敢去搭,不覺得生份。
讀張愛玲,了解她的所為,愈久彌新。
張與胡的一段,看細了,覺得,他倆不站在同一級台階上。張愛,胡說,就是明證。
“為人進出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著”,是一境。崇高,仰望,脖子酸。幾十年看下來,一襟空山餘音。
“以後不要再聯係,寫的書可寄來。”是另一境。出離,寒徹,戳戳得疼。“咯著了”。(《紅燈記》台詞)
既往所讀死書,讀成死相。張愛玲倒是活的,卻夠不上。
追女人。得一條道上。賴雅沒追,張愛玲與遇,不幾天就走到了一起。張愛胡說,好幾年,怎麽樣?
自己的“活張愛玲”,是香蕉人。讀他的言行,當作讀張愛玲的參照。有小確幸於懷。
有點小收獲。譬如這樣看了:
後宮是春宮,嬪妃“嫖”天子。
李雲迪嫖資兩萬起價。其實是女的在“嫖”他。
嫖,是男人的犯賤。賤不及女,就是個自己被糟踏。
嫖,是耍流氓。社會認嫖,這社會流氓著。腦子裏有嫖,你,流氓。
嫖,譯不出的。仍暢銷,說明那兒仍是金瓶梅。
娼,侮辭。男人造出的。其實是用來侮自己的,而且也就這一個用途。社會接過來就用,說明,這個社會是個不要臉的東西。
娼,也譯不出。仍在說“李雲迪嫖娼”,是這個社會再次拉下臉,公開耍流氓。
129、人因為心裡不快樂,才浪費,是一種補償作用。
議:由世界,而自己。還是由自己, 而世界?愈長,愈向著後者。
世界在展開,個人在內卷。你沒看到的世界,與你何幹?你看到了,可就是個看,它又與你何幹?
張愛玲的書裏,滿滿的她的世界。那是個自己獨立運行的星球。
認識世界,改造世界,no! 不當工具。
“通過認識改造世界,來認識自己”。還是用自己。NO!
張愛玲是把窗外的花草當自己,和它們說啊笑啊,還記下來,十歲不到。
因我,而世界。沒別的朝向。張愛玲告訴。
130、回憶這東西若是有氣味的話,那就是樟腦的香,甜而穩妥,像記得分明的塊樂,甜而悵惘,像忘卻了的憂愁。-《更衣記》
議:魯迅文章,是演講,最不濟的,也是小型座談會上的發言。倒也並不太在意聽還是不聽。但是為別人寫的,一聽就聽出來。
讀張愛玲,至多是三人一圈的唧喳。
經曆:勵誌,深刻的讀了,很少能落個實處。聽完“唧喳”,如得個提醒:嘴邊有個白點,照下鏡子,抹掉。
好大好大了,才定心擇菜,切胡羅卜丁的。這一定,不啻麵朝大海,春暖花開。這時也聽到了“盡學些沒用的”這句話。
讀張愛玲,像看一個女人翻包包,也像自己一天n次去菜地裏看看。發到生,過程曆曆;消息,帶色的。就這裏看得到,轉瞬即逝。百分百的鮮活。加一句:張愛玲就是讓你看看包中所有,多半也是白看。不搭。
131、對於三十歲以後的人來說,十年八年不過是指縫間的事,而對於年輕人而言,三年五年就可以是一生一世。
議:讀張愛玲,常像肩頭被輕拍:“想什麽啦?出去走走。” 一下醒過來。
“死去元知萬事空,
但悲不見九州同。
王師北定中原日,
家祭無忘告乃翁。”
用後腦勺體會人生。
“了卻君王天下事,
贏得身前身後名。
可憐白發生!”
轉向用雙頰了。
“隻有雲知道。”
用哪兒,誰知道?
“中國書雖有勸人入世的話,也多是僵屍的樂觀;外國書即使是頹唐和厭世的,但卻是活人的頹唐和厭世。”魯迅說。他還說,“ 讀死書害己,一出口就害人。”
人生在哪兒?“詩和遠方”?“人生如夢”?“活在當下”?
張愛玲輕拍肩頭:“想什麽啦,出去走走”。張愛玲使活過來。她在說:
手頭有什麽事,就做它;喜歡看那個女人,藏住這喜歡。丟了,別太急,找找看;手中的玫瑰,因為在我手中,所以唯一;說先戳疼了自己的話;隻記住鏡子裏的自己之前產生的看,其餘是瞥瞥就是了的“觀”…..
讀魯迅,他告訴,怎麽看中國,中國人。看著看著,自己會成個沒事人。譬如“嚴重的問題在教育農民”“喚醒工農千百萬”“中國人的素質太低”….. 戴上了麵具,死相依舊。
讀張愛玲,會一而再再而三地盯著自己。秋後的蚊子隔著襪子釘,還有點疼。記著它,當一天所獲也可以;去超市,需要的買得很齊,省得還要去別家。享受這開心,仔細點!
是你活著,別讓什麽活著你。
女人才有這樣的準頭。覺得。張愛玲不說“你得聽”,可讀她,就覺得她有時會問:“聽見啦?”
女人生下男人後,都要煩一輩子,因為一不小心,他們連怎麽活都不明白。這樣的婆婆媽媽,在張愛玲那兒讀不到。但是她一直看著,你感覺得到。