哄和哄

哄和哄

 

天知道，畢達哥拉斯怎麽看到了0.618。類似之發生，也在古巴倫，古埃及，古中國。而畢達哥拉斯將其發展成數學，蘇格拉底柏拉圖亞裏士多德等循著，發展出哲學，邏輯，這隻發生在古希臘。

 

李木匠活做得好。周圍喝采：“那雙手，神了”。如果李木匠聽後得意，靜下來將刨子鋸子的刻度總結成個表格，不但他成神工，中國成另一個古希臘也說不準。但卻沒這樣，魯班成了“高手在民間”，勾股定理成了神機妙算的算術。

 

哄(四聲）和哄（三聲），使東漢已做成的真空實驗變成民初的“蟋蟀要是原配的”藥引子。它已也變身成時下的粉絲，“頂一個”，開心就好，

 

不哄不哄，勾股定理雖不見得能成為三角函數，但也不大會隻用於釋陽陽之流，解八卦之類。

 

說句笑話：李白不被哄成詩仙，杜甫不成詩聖，李賀不成詩鬼，長短句也不至於那麽姍姍來遲，《紅樓夢》不定宋末就能產生。

 

古羅馬人就是因為也哄和哄，但哄完哄完，仍讓懂哲學數學的希臘家庭教師，管家，仆人指教，大體按他們說的做，並還認真地學，於是有了至今仍看不夠的羅馬城和影響海了去了的曾經的羅馬帝國。

 

亞曆山大打到的地方，羅馬帝國鐵蹄曾致的山河，十字軍所到之處，帶去屠戮，也帶去了認識事物的理性批判軟件。回頭看，亞曆山大，羅馬帝國，十字軍所曆處，出哲學，出科學，出不斷更新的文學藝術，出文藝複興，出工業革命。他們的子孫更將其帶到北美，於是出郝本，出（國土安全》，出iphon, 出老子帶著個兒子乘自家的飛船做太空旅行。

 

他們沒到的地方，哄和哄得少的，哄完哄完尚知道大致照著辦的地兒，日子大抵正常，水災來了，雖然倒黴，但滾動新聞追蹤報道看得上，沒有動不動就黃巾起義，黃巣起義，太平天國起義，解放戰爭，Covid—19武漢危機東北淪陷南京江寧封路。

 

苦了的地兒是中國，北韓，還在沒完沒了地哄和哄。並且出了口，哄到文學城的壇裏。

 

一個熟人幾天前有歎：“這人這樣搞，他下台又要見血光了。”所謂哄過了。也隻有看著玩兒唄。