中國思想，嬰兒得很。“學而時習之，不亦樂乎？”是不是很“中考得高分，獎你一幹塊！”

 

中國思想，嬰兒得很。“學而時習之，不亦樂乎？”是不是很“中考得高分，獎你一幹塊！”

 

 

 

 

春秋

 

 

隱公五年

 

五年春，公矢魚於棠。夏四月，葬衛桓公。秋，衛師入郕。九月，考仲子之宮。初獻六羽。邾人、鄭人伐宋。螟。冬十有二月辛巳，公子彄卒。宋人伐鄭，圍長葛。

 

（議：

 

孔子厲害，不在口頭，即《論語》所載，而在筆頭。“春秋筆法”的獨立美感，有如王羲之書法，蹦兒棒。

 

自己一旦辭窮了，就會翻春秋左傳。

 

《春秋》，寫得很男人，而且是鐵漢子。

 

記時間，幾如日曆。細了品，像當下女娃初遇對星座。“五年春”“夏四月”“秋”，“冬十有二月辛巳”，細了品，常覺溫度。但從不顯滄桑，而又風雲如現。後來的所謂軍事語言，自茲。

 

記地點，“公矢魚於棠”“衛師入郕”“鄭人伐鄭，圍長葛”，精準不說，還是不忘音律。喜歡讀春秋出聲，真的耳邊如聞“車粼粼，馬蕭蕭”“萬裏赴戎機，關山度若飛”。

 

“在九曲黃河的上遊，

在西去列車的窗口……

是大西北一個平靜的夏夜，

是高原上月在中天的時候”，摘自賀敬之詩，算是很不錯的記時間地點的句子了。和魯迅的“大霧彌天，人在廣州”，還是有質量上的明顯差別。再跟“公矢魚於棠”“衛師入郕”“鄭人伐鄭，圍長葛”比，都文采份量不及。

 

“述而不作”，不可能的事兒。我當作述而不“作”（zuo 一聲）解。

 

白描難於豔抹。《滕王閣序》，不及《阿房宮賦》；《阿房宮賦》不及《過秦論》；《過秦論》不及《諫逐客書》；《諫逐客書》不及《曹劌論戰》；《曹劌論戰》則是《春秋》的時裝秀。

 

阿城的文章，有不少字。可時而做，時而作（三王就是）。王朔甩論世事，不出三句，就露出京貧。《少年中國說》，辭大於義處，不難找到；桐城派文章，盡力靠向秦漢，可姚鼐文筆，怎麽也算不上自然…. 《春秋》老成，真所謂厚積薄發，卻又幾如氤氳，氣於枝頭林間。

 

道是《春秋》是編年，是索引；其實更是序，《命運交響曲》於貝多芬的音樂。

 

《春秋》是提綱挈領，《左傳》是綱舉目張；《春秋》是第一把小提琴，《左傳》其次；《春秋》是原創，《左傳》怎麽都是再創。）

 

 

修昔裏德《伯羅奔尼撒戰爭史》，希羅多德《曆史》

 

與《春秋》同時。

 

兩下比較下來：

 

《春秋》

 

東方老成，就是個老小老小；所持之重，半斤八兩；率土之濱，像back yard 的遊泳池。

 

家譜，族譜，國譜，所謂“曆史工作”，盡“資治通鑒”之責。

 

“弄潮兒”，岸上“加油”的，都是老鄉。

 

精雕細琢，盡是官家之事；深思熟慮，哪樁關乎自己？

 

蘇州女娃格局，不過皓腕凝霜雪，廬邊人似月。就是移向大觀園，葬花辭能唱出多大響聲？

 

此為《春秋》，也為諸子百家，也是中國文學思想藝術….

 

《伯羅奔尼撒戰爭史》《曆史》

 

真想有，（哪怕一瞬）修昔底德的情懷：“我知道我遇上了人類曆史上最偉大的事件”；真想有（一丁點）希羅多德的眼界：記下自己所見到的，不為別人幹擾，“我的責任是報道人們所說的一切，但我自己並不一定相信這些事是真實的。我的這項聲明，適用於我的全部。”

 

感覺讀到曆史了，見到曆史學了，見到曆史學家了。

 

像看到了腦子在思維。

 

在聽高智商的大人在說話。

 

這是很專業的話題，也是專才才能去寫和說的。

 

 

所以

 

 

《春秋》，是高級私塾讀本；《伯》《曆史》，沒個教授導讀，能讀得明白嗎？

 

中國思想，嬰兒得很。“學而時習之，不亦樂乎？”是不是很“中考得高分，獎你一幹塊！”

 

1234567,不是數字，而是regulations 。這認識，西洋文明不傳入，中國人再想2500年也不可得。

 

因此

 

不大輕易去讀西洋哲學文學科學，就像不大輕易看歐美影視，聽他們音樂。太冒險：一，不聽，有傻樂，什麽文言，詩詞。聽了，悶了。二，聽過，回不去了。不知蘇柏亞，孔孟老了莊，一個比一個神。知道點，公元前公元後，故國一片傻。