《論語》和《對話錄》

• 《論語》和《對話錄》
•  
• 一
•  
• 《論語》，笨笨的。《對話錄》，一直高智商。
•  
• 整理出《論語》，明白了師徒，還轉過身來道：一日為師，終身為父。結果呢？你懂的。
•  
• 伯拉圖整理蘇格拉底《對話錄》，在第一部分裏，就要說自己的話。第二部分，冠著老師的名，讀的都知道是柏拉圖自己的貨。結果呢？你懂的。
•  
• 《論語》是集體編纂。記對記錯，找誰去？這裏麵的名堂經，海外了去。讀《論語集釋》，像讀《論語集猜》，像是在比，你滑，我比你更滑。不相當得滑，這麽個教書老頭，能一尊二千五百年，？
•  
• 《對話錄》，兩個版本，出自兩個人各自不擾地記。有關蘇格拉底話的部分，成了所記屬實的互證。柏拉圖越過老師，也成一代大師。一個比一個厲害。
•  
• 二
•  
• 以《論語》的資質，夠不上雅典街頭一遇和蘇格拉底開辯。
•  
• 馮友蘭等編《中國哲學史》，是弄了點顏色，就亂開染坊。在儒道法墨中硬抽出什麽三觀四觀，有亂拉皮條之嫌。

 

希臘哲人前，諸子百家，像群村間小童滾鐵環，打蛋子；亞曆山大學院是學府，稷下學派是乩壇；“人不可以兩次踏進同一河流”，“數學，超驗”非抖機靈係列產品，也非“道可道非常道不可道也”的耍滑頭限量版。

 

豈止漢人？愛琴海外，“一片汪洋都不見，知向誰邊？”

 

三

 

氣不服西洋哲學，是白氣。邏輯通衢，沒有彎道好超。琴棋書畫，四合院裏耍耍；之乎者也，自己和自己嘀咕的話。讀不懂理想國，形而上，小邏輯，真好。不然，不止數祖忘宗。

 

讀議《論語》嘛嘛，像吸二手煙。大家都抽，跟著吸唄！吐出來的，能好到哪兒去？自知。奈何？就這命。

 

拚科學，好弱智！想“中國科技為什麽不發達的原因”，“為什麽不出科學大師”，真是瞎鑿腦洞。亞曆山大學院，從來招各國學生；《幾何原理》用的不是秦的度量衡和阿拉伯的123；隻有智力競賽，科學沒有擂台；向理論物理亮劍，“打一場科技翻身仗，“二”不足以喻其一。

 

 

四

 

讀泰勒斯，赫德克裏特，伊壁鳩魯，蘇格拉底..... 康德，波普爾，動腦子了，動不過來了。特別覺得對得起首級。

 

讀儒道墨法，外加八卦陽陽，宋明理學，新時期新理論，腦子懶著發動，它說：用鼻舌就行。

 

五

 

《論語》幸虧是古文，譯成白話，哪個要讀？所以，讀四書五經，硬是看古文的麵子。

 

兩天間，讀了首網友清溢的新詩和老花貓的小說《黃醫生的日記》，會覺得，讀唐宋詩詞和古文觀止，都是看古文的麵子。這麽好的白話篇章前還抱著詩聖詩仙詩鬼，真正是闖見鬼了。

 

六

 

每見苦解八卦的，就要歎，誰造的孽啊？

 

見到認真講讀古希臘哲學的，知道，信“西方的月亮比東方的圓”的，又多了一個。