蘇格拉底小議

蘇格拉底小議

 

“生的偉大，死的光榮”，不多，但有。活的哲學，死的倫理，隻有蘇格拉底。

 

人間正道，公說婆說。人生正道：蘇格拉底一生。

 

“去留肝膽兩昆侖”，是一腔熱血；踐行“守法是公民的責任”而理性赴刑，是一派煌煌哲理。

 

“為人進出的門緊鎖著”，從而“不能低下高貴的頭”和“我反對你們判決的荒謬，但我服從判決”，同是氣節，但質量不同。

 

研究蘇格拉底之死，就是研究哲學。對蘇格拉底的定罪，量刑，抗辯，判決，執行，構成古希臘哲學全部。這條命的意義，怎麽估？

 

蘇格拉底之死坐實，生死並不大矣。怎麽活，該不該死，大於生死。

 

“死都不怕，還怕什麽”。怕一直在。

“死在法中，為何不死？”這裏麵沒有怕。

 

蘇格拉底和耶穌，用死坐實：人活一口氣，遲早斷氣；人活一腔理，萬古長青！

 

讀《論語》的，還在琢磨複興大業；讀《對話錄》的，早就瞄上了火星。

 

魯班做出鋸子，又做出刨子。想靜下來，總結一下類似刻度的原理。活太多，來取貨的齊讚：真是“鬼斧天工啊！”於是就耽擱下來。於是，就留下了“落後就要挨打”的後遺症。至今還沒見好。

 

蘇格拉底的老婆很凶，可也能“他就是個瘋子，隨他去”的讓丈夫在街上見人就辯論。魯班老婆如果攔住客戶，不使丈夫忙得來不及想，中華文明哪會到今天還在“向西方學習”？

 

不懂就不懂，幹嘛用鬼和天來忽悠？這個“喊人不賒本，舌頭打個滾”的俗透了的民族！

 

生計不逼迫，怎麽會就是個鋸砍刨，不歇歇，想想？將幸幅的指數就壓在“解決溫飽問題”，忙死了，就是個溫飽。

 

雅典人懂。辯論，建劇院看戲，讓男人下工後喝一杯嘮嗑去，使那世界變得“怎麽就那麽不一樣呢”？！