想到哪扯到哪
隨翻隨摘隨憶 能感受得到 ， 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
去吧，六四！連著五四，戊戌，萬曆十五年，王安石變法....
“把欄杆拍遍，把吳鉤看了”，把腦洞加寬加高，把洗腦進的水全部清掉了，請預測下次中國動靜：是揭竿而起，而或玄武門之變，而或戊戌維新，而或九.一三事件， 而或丙辰之變？
辛亥革命後，讀了點傲慢與偏見，簡愛，人間喜劇... 的，會產生一重豪情，要為中國和中國人奮鬥終身。
互聯網以來，把群結交，把圈逛了，把二郎橋剛轉的“六四不會被平反的原因”的嘚嘚嘚聽到第五句，撂了，會來一個自掐，為什麽不去洗碗拖地，殺時間為什麽用這些個勞什子埋單？
一九八九年的五月下旬直到六月二日的下午，我可是在木樨地至天安門前來回過n次的。之後，每年六四前後，見到周圍都在議論，自己卻扒拉不出多少要回憶要議論的。而且會覺得想它憶它，會加速腦力退化。分明就是幫年輕人在哄，在撒嬌，在玩老虎機，在買彩票。莊家告訴你，別玩了，我準贏，你準輸，回去吧！“不，我就要玩，看你怎麽樣”？莊家一捋，“通吃！” “媽呀！，他們真開槍了”！
“人類血戰前行的曆史，徒手請願是不在其中的”。魯迅失望道。
睡著帳篷，吸著捐贈的萬寶路，用旗幟裏著的青年男女給路人拍照，是露天音樂會的調子，不同的，是開在天安門廣場。想多它，幹啥？
縱然如“異議人士”所言，是爭自由，爭民主，時值1989年中。我踏上了的西德，姑娘敞開了笑，抽象的雕塑隨便一街角立著，rap正在流行，《尤裏西斯》的意識流審美已經過氣，大學生聯絡已普遍電腦化... 一下，穿越了，原來自己剛見識過的發生，不過是“待從頭，收拾舊山河 ，朝天闕”的把戲！
據說，不閱讀“這民族完了”。其實，改滑手機了。
最時尚的青年戴的墨鏡，且以不撕商標為時髦；最敏銳且最灑得開的高校學生，把自己當作最好赤誠的奉獻，卻是人家玩剩下的，早丟了，不知放哪兒去了，這時不是“絕望之於虛妄，正與希望相同”，而是絕望希望和虛妄燴成什錦，成了催眠的“一隻羊，兩隻羊，三隻羊....
是你把“孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者；其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。”不當孔子個人舉止描繪讀，偏當行為規範看的；“民族魂”的旗幟，是未經死者同意，蓋在人家身上的；就張愛玲把胡蘭成當男人看，人手一頂的漢奸帽，十四億中國人，幾個不？幾十年間；和“這是秦，不是漢”對應，“開會連旗袍都不能穿”，倆跑了。這正常裏的平素，至今執著者幾？“出來值不值”之問正冉冉升起。
被綁架，自生壯烈。是自己搭順風車，去粉的。身一轉：“被毀掉的一代”“被....耽誤的一代”，小可憐兮兮的。這算個啥？
“中體西用”還是“西體中用”，原是很崇高的關懷；“去異地，找異人，過別樣的日子”的出國“動機”，仍是未見超越的情調；為使腦子不退化，不去爭取不“失憶”。
去吧，六四！連著五四，戊戌，萬曆十五年，王安石變法....
