理與理性辨

 

 

理與理性辨

 

理的王字旁，是玉，裏是石頭的紋理。玉取之幹石，循紋理而得之。

 

理解，是石中取玉的描述。理會，理論，理清，理斷，理...... 都是派生詞。

 

要義：玉，紋，先天存在。解，斷，清論...... 是取玉於石的手段。

 

中國人思考的基本元素，方法，目的：真實的天然存在，日語叫客觀；可以循理而得之；認識真理。運用它，達到實際目的。

 

二

 

理性，即邏輯思維。邏輯，是思維的紋理，所謂“純粹理性”。黑格爾的“有”“無”之辯，是純概念運行，即剝去概念全部外延，留下百分百純度內涵的概念。

 

規律，是理，先天就有。邏輯，是思想的應循軌跡，由之形成理性思維，它是人後天的發現。

 

邏輯思維，研究規律，但隻是一件事。理性的目的是完善自己，研究規律，人文，科學，藝術等，不過是其手段。所謂批判理性。

 

人要實現的，正是自我完善，其中之一便是理性的完善。

 

這，高於一切。

 

三

 

唯物唯心之辯，是有無之辯的普及版，是純粹理性用之於實際的批判。

 

什麽是物？什麽是心？其分辨過程，即為理性完善過程。而不是其它。

 

其餘各種批判，層次種類各異，理性完善的目的則一樣。

 

三

 

中國人思考的元素，方法，目的，即理，是思維的低級階段。

 

觀察實物，進而實事求是，從而運用於實際。要義：人是從屬的，先天存在的玉和紋即理，決定著人的思考。

 

在這裏，自然的紋理，即思考的紋理。認識自然，即思考之全部，也是人的全部。

 

換言之，人即為別種的物，即能思考別種物的物。

 

四

 

由此可見，理與理性的差別。