想到哪扯到哪

隨翻隨摘隨憶 能感受得到 , 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
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閑讀《論語。 八修篇》

(2021-02-17 05:01:56) 下一個

八佾篇

孔子謂季氏:“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?

 

議:脾氣發成這樣,越發,越文明。繼承發揚成“我靠”,和fuck 接軌。彎道都不要,直接。

 

他奶奶的!

 

三家者以《雍》徹,子曰:相維辟公,天子穆穆,奚取於三家之堂?”

 

議:知識分子,就當這樣說話。聽多了,就是不會說,也不會“不須放屁”,還發表。

 

 

子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”

 

議:智之睿,斯可謂。語言精,這就是。

 

“字縫裏讀出兩字:吃人”。(魯迅)古書讀不懂的,“跳過”。(黃永興)胡蘭成收到張愛玲三十萬塊錢,“不虧”。美國小姑娘患癌,臨死網上留言“嘻嘻,要死了”。堪與夫子此言媲美。

 

 

林放問禮之本,子曰:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。”

 

議:意思,好;表達,更好。不因為古文,文采好才是所以。這可是語錄啊!出口如斯,成章不足以喻之。成精才是!夫子,夫子!

 

子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡也。”

 

議:“曆史潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌 ,逆之者亡”,和孔子斯言,有本科與博士之別。

 

 

 

 

 

季氏旅於泰山。子謂冉有曰:“女弗能救與?”對曰:“不能。”子曰:“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?”

 

議:微型小說,要素一個不少,情節曲折,四個人物。三十三個字!

 

 

子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。”

 

議:夫子好觀察!活得好充實!這人,真敬業,是真的愛幹教師這一行。他配教師節之慶典。

 

子夏問曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮何謂也?”子曰:“繪事後素。”曰:“禮後乎?”子曰:“起予者商也,始可與言《詩》已矣。”

 

議:尊而不板;高水平就是高水平,不“拋磚引玉”地假謙虛。

 

一曲三折,折折精美!文筆文筆,這才是!

 

 

子曰:“夏禮,吾能言之,杞不足征也;殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也,足則吾能征之矣。”

 

議:篤定,確鑿。一聽就信。記得整個南大,就韓儒林能這樣。雖然沒聽他說過一句話。那時,滿耳朵的“僅供參考”“研究研究”“不致以訛傳訛”。

 

子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲觀之矣。”

或問禘之說。子曰:“不知也。知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!”指其掌。

 

議:讀《論語集釋》裏的考證,都不氣死夫子不行的架式。

 

“去不去看焰火啊?”

 

“看過了,就那麽回事,不去了”。

 

 

“放焰火是怎麽回事?”

 

真煩!“ 我也不知道。”見還不死心,隨口塌一句。還不懂,手比劃。

 

輕鬆一笑的事。瞎編瞎想,孔子成黨。

 

六經注我,幾個不呆;我注六經,見過不扯的?讀到孔安國注,朱熹注,就是個頭大。

 

祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不與祭,如不祭。”

 

議:先來句雞湯,再爆料。顯然,料好於湯。

 

喜歡這種小短句。敬佩這記錄的水平。孔子會說,學生會聽,成就《論語》。

 

《起居錄》,從來狗肉賬。《論語》,小說孔子,孔子栩栩。

 

王孫賈問曰:“與其媚於奧,寧媚於灶,何謂也?”子曰:“不然,獲罪於天,無所禱也。”

 

議:官二代問。夫子答。結了。一個,“我爸是李剛”;一個,“進了澡堂,一個樣”。

 

子曰:“周監於二代,鬱鬱乎文哉!吾從周。”

 

議: 凱撒揚眉:“我來了,我戰了,我贏了”。三軍跟著嗨!

 

夫子此歎,希望的也是大家跟著:說得是,說得是。

 

可從來聽到的是孔子“崇古”“在說有繼承才有發展”。

 

二二乎,來者!

 

子入太廟,每事問。或曰:“孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問。”子聞之,曰:“是禮也。”

 

議:當段子讀。當秀看。

 

“是禮也”前隱去了三字“懂個屁”。以為。

 

“既無內債,也無外債”的初步繁榮在兩報一刊莊嚴宣告時,街坊買不起兩報一刊的,比比。

 

2020,全麵脫貧”前,再不想了。跟著樂。不然,怕夫子把隱去的那三字寫出來。

 

逗樂的,當了正經。告訴你“吃人”是狂人的看,當x光,是你二。

 

《論語》,是段子集,微型小說集,野史筆記。本來是這樣的。哪個二五,把它弄成了個大姨媽。

 

子曰:“射不主皮,為力不同科,古之道也。”

 

議:上年紀的人說掌故。

 

 

子貢欲去告朔之餼羊,子曰:“賜也!爾愛其羊,我愛其禮。”

 

議:孔子沒有《起居錄》,但著實二十四小時被“監控”。

 

什麽叫鐵粉?斯可謂!

 

剛出名的陳都靈,拍過一個采訪,當眾把隨身小包打開,一件一件拿出來說。台下唏唏,唉呀,咋咋。

 

愛屋及烏?愛烏及屋?誰問粉的事業為何?

 

 

 

 

子曰:“事君盡禮,人以為諂也。”

 

定公問:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠。”

 

議: 夫子侃政治,諸子百家侃政治,司馬遷侃政治,有聽頭。他們都有來頭。不住中南海,也住省委宿舍。聽他們侃,不聽“勝王敗寇”,聽“中央政治局的首要任務就是協調主席和江青的關係。”

 

《論語》這段,要聽的是“定公問”。就覺得,也是本句想要你聽的。

 

子曰:“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷。”

 

議:夫子也喜歡聽音樂,古典的那種。大多數人,聽了聽了。孔粉偏問,夫子隨口一塌。

 

哀公問社於宰我。宰我對曰:“夏後氏以鬆,殷人以柏,周人以栗,曰:使民戰栗。”子聞之,曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”

 

議: 一篇微型小說。很現代派的手法。

 

很像《等待戈多》。開幕,一車沾,一人等車。繼而,等。再幕,還是等。劇終,還在等。出劇院恍然大悟:啊!等!

 

孔子要嘀咕的是:別嘈嘈啦,別把主子那豬點醒。

 

 

 

子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲儉乎?”曰:“管氏有三歸,官事不攝,焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰:“邦君樹塞門,管氏亦樹塞門;邦君為兩君之好,有反坫。管氏亦有反坫,管氏而知禮,孰不知禮?”

 

議:典型的課堂筆記。孔子正式講課的樣子。先立論。後論證。最後,結論。

 

那時,官員財產是公開的;三菜湯還是盛宴,也是公開的。由是,孔子論斷,語篤,氣定。

 

季米特洛夫那聲“地球在轉動,他還在轉動!”,原聲在夫子教室啊!

 

 

子語魯大師樂,曰:“樂其可知也。始作,翕如也;從之,純如也,皦如也,繹如也,以成。”

 

議:就是個聽音樂會之後的隨感。一般般。孔粉當寶,照記不誤。

 

孔子議論文學,議論音樂,俗得很。一看畫,“像什麽”;一聽歌,,“有什麽教育意義”;把紅樓夢讀成封建史,水滸裏讀出投降派。

 

由是,覺得夫子親切。

 

孔子並不高智商,《論語》記出個平常樣。漢人生性平庸,長相,個頭,舉止。舉孔子成萬世之表,其實就是玩人抬人高,抬著混的世故。

 

一個高中剛畢業的女孩對我說:“孔子有什麽了不起?就是個世故老人而已”。

 

如是家喻戶曉,童叟都敢和他耍貧,開個葷素搭配的玩笑的人物,供在大雄寶殿:活寶!

 

 

儀封人請見,曰:“君子之至於斯也,吾未嚐不得見也。”從者見之。出曰:“二三子何患於喪乎?天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸。”

 

議:短篇小說微型寫。看點在知名學者的派頭。

 

官請見。得遞貼子吧?門人接過,送進去。允了。“從者見之”。當然是亦步亦趨狀。接見完畢,孔子並不送到門口。

 

這陣仗!無冕之王,不是朝拜的朝拜!

 

誰說是“喪家之犬”?是你俗,就盯住個廳局級,坐頭等艙。

 

 

 

子謂《韶》:“盡美矣,又盡善也。”謂《武》:“盡美矣,未盡善也。”

 

議:什麽音樂,這樣聽,都給聽糟蹋了。

 

 

子曰:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!”

 

議:讀魯迅沈從文俞平伯胡蘭成,再去翻豔陽天豐乳肥臂愛你沒商量,感覺很像夫子之歎!

 

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