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《桃花源記 》歪著讀
桃源是源,沒有桃子。“世外桃源”因此才有點味道的。見到寫成“世外桃園”的,雖少了些許文化,可飄過來的桃香,十分的飲食男女。
寫得就是一群逃難的。素質嘛:
過過小日子,開心就好。
見陌生而圍觀,嘰嘰喳喳。
好打聽。
輪著請,有數得很。
畢竟是客,短住住。居久也不方便。誰也不說,都是成年人,心中有數。
生怕再來新移民。
這“世外”,可愛嗎?
字裏行間,好像有一星半點的嘲諷哎。
陶淵明實際裏的日子比這好得多的多。有吃有喝,有房產,且前庭後院,有事做,常有有文化的朋友來坐坐。雖無市囂,可消息靈通,身份是退休的官員。
所以,陶淵明寫桃花源記,很俯視,頗像官員視察。視察完,在遠比視察的地方好得不能比的“廬”中,寫了這份視察報告。
魏晉風氣中,從來不喜歡陶潛一流。這幫人,不為五鬥米折腰的樣子做足,為稻粱謀的主意多著哩!
石濤阮籍王羲之,是瀟灑;陶潛是灑掃庭院;竹林七賢是品茶小軒私聚,世外桃源是跳廣場舞。
桃花源記有點寫得老準:小器。它也是陶潛及他生前生後粉絲的表裏尺幅。
附:桃花源記
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,複前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。複行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,並怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不複出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆歎惋。餘人各複延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語雲:“不足為外人道也。”(間隔 一作:隔絕)
既出,得其船,便扶向路,處處誌之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所誌,遂迷,不複得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。後遂無問津者。