想到哪扯到哪

隨翻隨摘隨憶 能感受得到 , 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
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有種,別不信。可改良,可信

(2020-12-30 03:52:02) 下一個

 

王侯將相,寧有種乎”,不是不相信“種”,而是說,我也是“種”。

 

種族主義,“純雅利安血統”,往細裏想,就是個文宣,但並非是全然的謬論。

 

種族,遺傳差異,屢屢見證。不過是告訴:人的許多,來自世代的遺傳積澱,而這遺傳的因素是人可以有所作為的。

 

於是,“寧有種乎”之地,朝代更迭像翻牌子,瞎折騰,弄到二十世紀,仍是泥腿子當家,陳永貴當了副總理,中學綴學的當了核心。

 

“上帝的選民”,貴族延襲不已的地方,人種改進,高頭大馬,眼碧發金,立亞曆山大學院,以民選製度,興工業革命,再電腦......

 

有種,別不信。種可以改良,可信。劉邦識幾個字?到劉秀,能寫動人的罪己詔了。至劉備,已深具文化了。不過四百來年。要是一直香火不斷,當有貴冑於中國。可惜,就信那個“人間正道是滄桑”的歪理。

 

 

 

林彪搞政變,小奸小壞;引蛇出洞的反右,搞文革,南巡唱三大紀律八項注意,是治大國如烹小鮮,隻是亂翻鍋且太頻繁。說到底,還是個奸又壞,尺幅見大些。

 

 

沒有林彪九一三,中國直到一九七七年,就是個解放後,沒有日曆。

 

一九七七至今,可謂後解放後。

 

正在向解放後回歸。

 

 

言論自由,出版自由,結社自由..... 當為自個兒自由之襯。沒有這襯,自由也能在,隻是不容易。

 

自由,即全然自己的事情。

 

爭取自由,是社會運動。

 

自由,當各具麵貌。

 

言論自由,出版自由,結社自由,... 是社會麵貌。

 

自由,不因專製不得,不因放縱而獲。

 

至今見到的自由的中國人,一是司馬遷的成一家之言;二是張愛玲的活自己。

 

是自己投身時代,時勢,時尚,不愛紅裝愛武裝的。怨它們使自己沒了自己並不得解脫,是自己和自己在說bye bye 

 

幾乎是,沒有使自由的天時地利人和,隻有天時地利人和襯著的自由。縱然天不時,地不利,人不和,仍能自由。

 

在防空洞裏?看男人樣,女人鬢發亂了,小小孩的笑那樣好看的,有幾個?都在罵“日本鬼子”。

 

 

 

毛終究還有幾句“大有炸平盧山之”的學古人說話。而今,公知體製內,都一口被日語半殖民化的共和國語言。

 

 

 

 

 

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