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說《大秦賦》是濫劇，過了
演秦始皇爺爺的，言厲而行峻，和讀過的《史記》合；演他爹的，空空的國字臉和像被安裝在錯了的閃不出神的大眼晴，經不住發三十八度燒的身板，站坐，都有點慫，老媽開口，不顫也慄。《史記》中所記不多，但有這意思。
張魯一，說不上“蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，”太文了。但會演，眉目傳情，形體出聲，差不到哪兒去。
演趙姬的，流盼，酒窩不在頰邊呆著，移到了嘴角，一副“賽老虎”年紀女人的急吼吼樣，還不大遮掩。聰明相，可心眼被自己姿色迷住，所出的主意都一個指向：讓自己心滿意足。和讀到的史書野筆記裏說的，可謂神似。
演呂不韋的，一定讀過史記，說苑，或還不止。商人的小樣兒，支付寶樣的心計，王健林得誌時的不知天高地厚 ，兼顧於言語或溫或疾，步履能慢能快；瞪著還算個的大眼，眯著不知道想啥。趙姬挑逗，心有餘而力不足之尬，用目滯神凝以示。
翻過《呂覽》，很像那習書記到處吊書袋，兜售著“博士雖然有水份，但確實是個知識人”。
都演出來了。覺得。
李斯所言，與記載無異；毛遂，蠻編的，無大礙，不致胡吹。
等等。
哪哪得黑，合秦的水德；大纛上的篆字，也像個樣。對得起觀眾。
看了廿集，感覺不錯。說是濫劇，過了。
有道“防民之口 甚於防川”。經過六四 ，又讀博客，就覺得防得蹊巧。閻潤濤，信著寫了，由著說了，是個啥？需要“防”？
這防，好像防空演習，明明沒事，弄出個亊。
沒有一次事情是“說”出來的。可從來就因言治罪，就是造防火牆。世世代代到到處處在演戲。
說出個中聽的話，挺難的。四十集《裝台》，就聽到刁大順“你走了，我咋辦”這一句。
袁騰飛說暴秦，信其暴，同時，覺得他說得聲和態，也挺暴。
聽易中天講曆史段子，看到曆史上的小奸小壞，同時，也見著說這的易中天的心眼也就那樣。
而讀所謂《論語》《國策》《貞觀政要》《新民主主義論》《甲申三百年祭》《紅太陽是怎樣升起的》《李誌綏 回憶給毛澤東做私人醫生》，就在看“你壞，我比你更壞”的PK大戰。
魯迅打開中國曆史書，看到裏麵全是吃人。
有這麽嚴重？！尚在琢磨。可很信，讀中國曆史，幾如讀四九後的大陸小說，不壞心眼都難。飽讀詩書的，沒幾個好東西，幾乎可以說。自己沒讀到飽，可已然不是個東西就是一證。
不讀不寫的刁菊花，被不讀不寫的這爸那叔圍著，變得不傷人不言語，眼睛專門傾泄憤恨。這是黔首世界。
被《商君書》《韓非子》《四庫全書》《毛選四卷》圍著的中國讀書人，要不滑頭如錢鍾書夫妻倆，要不郭沫若四條漢子那樣的當狗，要不如袁騰飛易中天這樣地搞笑。斯為中國文科。
在其間過日子，發身子之後，想好都難。自己又成一例。
魯迅從日本回到中國，哪哪得不中看，不中聽，決定要改造國民性。
如果他是從歐美回去，恐怕就會像這兩天網友“回複”我寫的所言：“離文明社會差得遠了去”“這樣的濫劇還追到底”了。
《裝台》裏蔡素芬說的“我還要活著”，很概括那裏的黔首世界和中國文科。
捫心自問，也是這個由頭使還活著。
對, 文城缺啥也不缺博文, 別說人的時間和精力有限, 為了對得起自己的 taste, 看喜歡看的, 讀有意思的, 讀讀得懂的, 嘣兒好.
演技什麽的，那是一出劇的表麵，也即是為那個政治目的服務的。演技好，表明服務得更好。這個可不是我說的。是中共的祖師爺說的：文藝要為政治服務。
政治是目的，演技是手段。隻看得見表麵，而故意忽略目的。這是為什麽？