答“漢初，‘無為而治’...”之辯

答“漢初，無為而治.....”之辯

 

你說的是劉家家務。“無為而治”的治，大半也是“進退之憂”，即蔡霞關心的習台上台下。

 

漢隨秦製。其實，秦的一世二世至現世的。嬴政當得意，造出這麽芯片之後，隻有複製或山寨，至今。

 

井田製，莫說漢初，就是漢中，何處不是。

 

其實，它也是中國所謂“土地政策”等所謂“經濟政策的大致。“莫非王土”，縱然可以買賣。什一製，什二製，租庸調，青苗法，一條鞭，攤丁入畝，包產到戶，哪哪不“井田製”？

 

蕭何，幾如周恩來，劉家的高級傭人。他是秦時代的人，雖沒商鞅韓非立法之才，但卻精通將其變作有利劉家家務的世故。直至文景之治，劉家的家務經由蕭規曹隨，才整出個樣來。

 

劉家家務多，無暇顧及其他，“國民經濟”自“天下苦秦久矣”後，自行恢複。老百姓想不出“井田製”之外的高招，納糧，留種，過日子。竟然就有了“文景之治”。

 

以經濟學說的衡量，生產方式的改變，幾乎是天然過程。有為無為，史家看得要緊，其實不過搭順風車或唐詰哥德擋風車。

 

由是決定的生活方式，亦然。西周以來，（或許更早）她是那塊地，陝西.塬上，至今如此般般的耕種。

 

由是產生信天遊，窯洞，梁家溝的因習得到多資助。

 

朝廷變更，副刊上的料。炒成二十四。

 

機器進入中國，世事大變。隻是擋風車的太多，致使往往看擋不看車了。

 

諸子百家即如其一的黃老之說，大部分在琢磨王侯家務。於其中，當然透露“風車”一二實況，諸如“束肉”充學費，服役自帶口糧而往往帶不起。心思用不上正道，總歪著斧子砍，是為中國學問之大觀。看看當下網上，砍沒了，盡是歪舞。

 

近來，重讀《資本論》，原來、它也是可以當史籍讀的。眼光精準，衡量入絲入扣。敘述舊式農業破產，工業產生，盯住的是原先早上自然醒，喝杯熱的，再去上工；到匆匆一口，看著鍾表，上班去。展開的“換了人間”，並非滄海桑田的秦皇漢武，卻是市區擴擴，農畝並了又並，戶籍失，無產者生。

 

對比翻了幾十年的史記漢書.....，小兒科得很。

 

說“無為而治”是沒有能力管理的美化，算客氣，曆代的文功武治，大半再加好多都是瞎耽誤功夫，幾如一會兒摸石頭過河，一會兒內循環，好像“經濟”，其實家務。三年自然災害，中南海裏正“主席這段時間特別喜歡吃西歺”。眼下，芯片斷供何妨？咱家夠開銷就行。

 

見帖，貴州（？）山裏的十二歲七十二斤的女孩背百二十斤重的土豆，天天。六億人月收入千元，這是《資本論》告訴的當看的“社會本質”，社會在治，還是所謂“無為而治”。

 

以此為答。君以為何？

 

守壇規，來短句：非洲野生動物見

 

鬣狗

 

多少怨苦，

多想告訴！

 

精疲力竭了，

還要趕路！

 

出聲了，

不是哭。

哀號，

是目枯。

 

見到你，

不了。

所有的不滿，

打住。