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魯迅不寫挽聯，覺得在別人哀痛時，彰顯文采，不夠意思。
可，挽聯常常是殯儀裏的重頭戲。
四九後，這成了個能說點個人話的地兒。這在魯迅想之外。
大學群裏，帖著邱樹森老師殯儀上的聯子。今天網上有帖，解說著流沙河殯儀上的聯子。
真有點鬥文采，pk修辭。讀著，想死者的見淡，賞文筆之欣，不期而至。
渾球！
二
聞伊朗人為石油漲價而大鬧一國，老婆有議：有種。漢人，慫。
也不盡然。英國製度下的香港人，振臂一呼，幾個月了，也沒放下。
也不盡然。用周恩來胡耀邦死說事，也釀成事兒，雖一打一壓，就完了事兒。
人前說點人後才能說的，不易，不易到得等他死，他也無所謂人前人後了的時候。
其實，這也是種慫。漢人之慫。
所以，那些個挽聯，讀著讀著，隻見到慫樣，忘了那些個辭。
三
聯子，要對仗，駢賦的把式，柳宗元韓愈們煩得要擯棄之物什。
對仗是個啥？僅一句還是個話，另一句是可有可無的話，所謂廢話。常常是有了第一句，本該完了，聯子的原因，就沒話找話的“對”第二句。
唐詩本來會好的，就被這對仗鬧得，全唐詩有一半是湊數。
對仗講究巧，“一語雙雕”“蘊義於韻於辭於姓名，，，，”的技巧一大堆。
“紅雨隨心翻作浪”已然是沒話找話，還對上“青山著意化為橋”，把廢話說到底。
本是糟粕，偏當珠璣地供。
四
一個洋女娃要死了。發帖於友：“嘻嘻，要死了”。
《儒林外史》上的就是不咽氣，直到兒媳滅了腳下的油燈。
《回首黃土地》上老隊長給老善娃的“悼詞”：“一輩子說的話裝不滿一車”。
傳說，周恩來在被推進手術室途中大叫：“我不是投降派”。若，蠻好的自悼。
五
死了，才說了句想說的話。
人死了，才對著說了句想說的話。
至死，也說不出句或就是不說句想說的話。
這可當作這個社會的悼詞讀。
大嫂厲害，能夠這樣評價！ 每次看到各個國家地區的人對“政府/政策”做出某種強烈反應時，總會產生“有種”的感覺，這並不是“反對暴力”一句話可以跳過去的問題，也不是支持暴力的意思，而是一種比較，比較我們常有“這樣做有用嗎？”“不能脫離現實”等等“儒雅模式”……
以前寫過《除了“慫”，我們還能做什麽？》，沒想到2007年在哈爾濱又那樣幹了，換一個族群會那樣老老實實地排隊配合抽血嗎？
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