想著玩

 

口述的曆史 ， 詩歌當史 ， 雲裏霧裏。中國的 ， 想在先 ， 記在後。讀西羅多德 ， 修西裏德，凱撒的 ，很別扭 。 想到 " 鬼佬想得不一樣 " 那句港人話。       

回翻小學和中學的日記 ， 最要看的是 " 老師讓我去領張桌子 "  " 數學考得不好 ， 剛及格 "。可惜 ， 很少 。多是 " 我一定要 ，，， "             

僅是不知道該記不該記嗎 ? 或是年輕 ， 還不明白 " 理論是僵死的 ， 生命之樹常青 "  ?         

讀黑格爾《 曆史哲學 》  ， 知道 ， 自己讀的多是 " 故事 "   ，   自己領會的就是些 " 不聽老人言 ， 吃苦在眼前 " 。         

   今天讀到， 美國認為和中國是兩種文明的衝突。一驚 : 自己以為的曆史和自己以為別扭的曆史 ， 很像這 " 衝突 "。

二 

德國友人中國遊回來 ，說 ， 不一樣的人。

和歐美人對視 ，越看越遠 ， 越看越生 ， 縱然很熟。         

讀歐美的書文 ， 好是好 ， 不是望洋興歎 ， 就是 " 自己怎麽也不會這樣想 " 。

章開沅教授七十年代末去了歐美遊學 ，回來感歎 : 我們缺了一個理性時代。也是那時 ， 金觀濤的 《 讓科學的光芒照亮自己 》 麵世。讀了， 聽了 ， 信然 。

科學和理性 ， 把宗教扳倒了 ，成了人寰的主宰。憑著從科學那兒學來的 " 懷疑 "  ， 知道， 這裏哪兒有差池。

但 ， 這差池裏 ， 不涵漢人那一套。

讀了幾十年 ， 想了幾十年 ，感覺上 ， 都不上路子。譬如書法 ， 連筆法都不知道 ， 還談什麽書法呢 ? 

話說四大文明 ， 三個與時俱進了 ， 就 ，，，從裏麵走出 ，進了 " 與時俱進 "  ， 才知道 ，表裏沒東西上道。

不是落後 ， " 是兩個文明的衝突"。看來 ， 要想就不 " 與時俱進 "  ， 不行了。