情緒控製問題,在問題嚴重時,是你的情緒控製能力問題,而不是“我想要有怎樣情緒”意願的問題。之所以說”在問題嚴重時“,是因為在情緒問題比較輕的階段,確有自己認識到,並作出相應改變,比如生活方式的調整、去做義工幫助別人而使得情緒得以修複的事情。姑且稱之為”情緒亞健康“階段吧。
情緒控製的問題,不是情緒本身的問題,是你身體內在物質基礎的問題。到了嚴重一點的階段,你自己是無法調節的,因為物質基礎就是那樣子的。
就拿雙向情感障礙舉例吧。大多數的網友應當不生疏這個詞匯。如果你不知道,一句話描述就是一個人情緒好時,進入狂躁狀態,思維奔逸、自信心強、精力旺盛,寫起文章洋洋灑灑,談起話來滔滔不絕;當情緒不好時,進入抑鬱狀態,則一切都反過來,狀態一落千丈。
難道病人不痛苦麽?難道病人沒有自我認知麽?都有,但是無能為力。
從中醫角度怎麽看這個問題?(我這裏不能用”中醫怎麽看“,餘豈敢代表中醫乎?)
要是我看,用五行(肝心脾肺腎)來解釋,這個問題的表現在”心“(即看不見的心神),根子卻在於肝和腎,尤其是腎。
進入狂躁,心火大旺,因心主喜,故意願強勁。本來,在五行的關係裏,腎水是克心火的,即製約心火的,有收斂心火的功能。若腎弱,則失其克火之能,故心火蔓延,一片無法收拾的火燒連營之象。
其實,這隻是問題的一個方麵。五行中,有腎水克心火這種”相克“關係。相克關係在一定條件下,會發生轉化,即腎水非但無法克心火,心火反來壓製腎水,即”反侮“現象。什麽意思呢?就是說,在狂躁期,如果腎的保養沒有做好,心火反侮腎水,可能造成腎的進一步削弱。所以,將來再次進入煩躁期時,腎水可能更弱,更無法克心火,即狂躁症狀更明顯。如此往複,越來越重。
進入抑鬱期呢,可用相生關係解釋,首先的原因是”肝木不生心火“,深層看這是”腎水不生肝木“。心火不旺,則身心倦怠。
所以,情緒控製不是認識和意願問題,是執行力的問題,再深層看是生理的物質基礎問題。