“烏合之眾”

顧名思義，"烏合之眾"，比喻湊在一起，但是毫無組織紀律性的人群，成語出自>是南朝時代432年左右寫成的。
巧合的是,將近1500年以後，也就是1895年，法國科學家古斯塔夫.
勒龐出版了一本，我們中文翻譯叫~<烏合之眾_大眾心理研究>>. 它甚至成為後代研究大眾心理學的楷模和典範。
在此我針對當下的澳洲疫情，大眾的心理活動，做一些個人的闡述。
首先烏合之眾的定義是在同一時間在同一空間裏，民眾所采取的一致行動。比如在澳洲嚴防死守肺炎的時候，民眾湧入超市瘋搶廁所紙就是一種烏合之眾的心理活動向外表述出來的一種外部活動。
烏合之眾有三大特征。
第一：烏合之眾在當時的智力水平水平普遍下降，甚至下降到低於正常人的平均智力水平。
我的個人分析是，人們去搶廁所指示也是屬於這種特性。絕大部分人並不知道為什麽要搶廁所紙，這個邏輯在哪裏？

第二: 烏合之眾的自信心爆棚，也許是法不責眾，也許是因為人多力量大的因素。在烏合之眾裏，
民眾做事膽子特別大。
我們經常看到在足球場上球迷鬧事，打砸搶情況就屬於這個特性。

第三：烏合之眾特別情緒化，特別是有人一旦喊出行動的口號，很容易使烏合之眾統一采取行動，造成情緒的互相感染，互相攀比，甚至火上澆油。
這一點在遊行示威中，如果有警民衝突，遊行人群中若有人喊出'”警察打人啦!” “殺人啦!” 這種叫囂的口號，往往會引起暴力衝突。

正是因為烏合之眾有這三大特性，所以回到我們澳洲當下，民眾有一定的恐慌情緒，怕感染，怕得病,也怕失業，這種負麵情緒需要周圍民眾的互相鼓勵，互相幫助，互相支持，使這種情緒火焰不至像澳洲山火一樣蔓延，因為烏合之眾爆發有一個前提條件，就是烏合之眾的負麵情緒是慢慢積累出來的，一旦有導火索烏合之眾就會爆發，采用非理智的行為和做法，打破正常社會秩序。

為了避之，政府的管製能力就麵臨很大的考驗。各級政府官員盡可能地穩定經濟，穩定民心，穩定物價，這些實際行動就特別重要。
同時我們作為普通老百姓的也不要見謠傳謠，一旦有負麵消息出現，先不要急於轉發，更不要替代政府的官方消息。即使有時候埋怨政府隱瞞事實，隱瞞真相，不過在民主國家裏，既然我們用選票選出了一屆政府，這個時候我們就應當先遵守政策規定，先聽從政府的話。

在下才疏學淺，也幫不上大忙，隻是希望在澳洲生活的華人朋友們，既然巳生活在澳洲土地上，咱們就要入鄉隨俗，尊重政府，尊重民意，尊重權威，讓大部分國民可以安定下來。做好自己，遵紀守法，按照政府的要求，承擔起作為澳洲居民甚至澳洲公民的責任。