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《易經》中的利涉大川
- 需卦： 有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
《彖》曰：需，須也，險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
《象》曰：雲上於天，需。君子以飲食宴樂。
2: 蠱卦：山風蠱 艮上巽下
蠱：元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
《彖》曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。
《象》曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。
3: 大畜卦：山天大畜 艮上乾下
大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。
《彖》曰：大畜，剛健篤實，輝光日新，其德剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。
《象》曰：天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。
4: 益卦：風雷益 巽上震下
益：利有攸往，利涉大川。
《彖》曰：益，損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。
《象》曰：風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。
5: 渙卦：風水渙 巽上坎下
渙：亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
《彖》曰：渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川， 乘木有功也。
《象》曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
6: 中孚卦：風澤中孚 巽上兌下
中孚：豚魚，吉，利涉大川，利貞。
《彖》曰：中孚，柔在內而剛得中。說而巽，孚乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大 川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。
《象》曰：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。
7: 同人卦：天火同人 乾上離下
同人：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。
《彖》曰：同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰，同人於野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之誌。
《象》曰：天與火，同人。君子以類族辨物。
8: 訟卦：天水訟 乾上坎下， 不利涉大川！
訟：有孚，窒惕，中吉 （zhì · 名. 阻塞、充填。如：「 窒 息」）。終凶。利見大人，不利涉大川。
《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟有孚，窒惕，中吉，剛來而得中也。終凶，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入於淵也。
《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
爻辭中有利涉大川的兩卦
1: 頤卦：上九：由頤，厲吉。利涉大川。 《象》曰：由頤厲吉，大有慶也。
2: 未濟卦：六三：未濟，征凶，利涉大川。 《象》曰：未濟征凶，位不當也。
