《歌德堡變奏曲1207》

《歌德堡變奏曲1207》

 

佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經

 

罽賓國沙門佛陀波利奉紹譯老成詩譯

 

如是我聞一時佛

在王舍城靈鷲山

與比丘眾千百人

諸大菩薩萬千俱

天龍八部及鬼神

人非人等共說法

 

爾時世尊於麵門

以佛神力放諸光

青黃赤白五彩色

一色之中無量佛

能作佛事不可議

一一化佛有無量

化菩薩讚頌佛德

其光微妙難測量

上照至非非想天

下至阿鼻無間獄

遍匝八萬皆普照

其中眾生遇佛光

自然念佛得善果

皆證初地三摩地

 

爾時眾中新發意

修菩薩者四十九

各欲從佛求長壽

無能發問心疑惑

爾時文殊法王子

知有所疑從座起

偏袒右肩向佛陀

合掌白佛言世尊

我見眾中有疑者

今欲代眾而谘問

唯願如來聽我說

 

佛言善哉誠善哉

文殊師利法王子

汝有所疑當恣問

文殊師利言世尊

一切眾生生死海

造諸惡業劫至劫

輾轉輪回於六道

縱得人身短命報

雲何令得壽命長

滅諸惡業住善道？

唯願佛說長壽法

 

佛言文殊法王子

汝大慈悲無可量

湣念罪苦諸眾生

能問斯事若具說

一切眾生難信受

 

文殊師利重白言：

我佛世尊大慈悲

一切種智天人師

普覆眾生大慈父

一音演說大法王

唯願世尊湣廣說

 

佛便微笑告大眾：

汝等諦聽為汝說

過去世有世界名

無垢清淨國有佛

普光正見如來號

應供善逝正遍知

明行足及世間解

調禦丈夫無上士

天人師佛萬世尊

為無量數菩薩眾

恭敬圍繞心歡喜

 

其時於彼國土中

有優婆夷名顛倒

聞佛出世求出家

悲號啼哭言世尊

我有惡業欲懺悔

唯願世尊聽我說

 

我於昔時懷胎孕

足滿八月家法故

不貪兒息遂服毒

殺子傷胎造罪孽

生死嬰兒形具足

 

曾聞智人謂我言：

若固傷胎誕死嬰

此人現世重病報

壽命短薄墮地獄

受大苦惱我今忖

生大悲懼唯願佛

以慈悲力為說法

聽我出家免斯苦

 

爾時普光正見佛

告顛倒言如是曰：

世有五種罪難滅

一者殺父二殺母

三者殺胎誕死嬰

出佛身血為其四

破和合僧為其五

如此惡罪難消滅

 

爾時顛倒啼哽咽

悲泣雨淚五體地

踠轉佛前白佛言：

世尊大慈救一切

唯願世尊湣說法

 

普光正見佛如來

而重告言汝惡業

當墮地獄無休息

熱地獄中暫寒風

寒地獄中暫熱風

無間地獄無是處

上火徹下下火上

四麵鐵牆安鐵網

東西四門猛業火

 

若有一人身遍獄

身長八萬由旬高

若眾多人亦遍滿

罪人遍身大鐵蛇

其毒苦痛甚猛火

或從口入眼耳出

周匝纏身劫至劫

罪人肢節出猛火

複有鐵鴨啄其肉

或有銅狗齧其身

牛頭獄卒執兵具

發大惡聲如霹靂

 

汝罪當受此報苦

我若妄說不名佛

爾時顛倒優婆夷

聞佛說已悲辟地

漸得蘇息重白佛：

世尊唯我一人罪

受斯苦痛無間獄

為複眾生受此苦？

 

普光佛告顛倒言：

汝子在胎人形足

生熟二藏如地獄

兩石壓身不稍息

母若熱食如熱獄

母餐冷食如冷獄

終日苦痛無明中

汝更惡心服毒藥

汝此惡業墮阿鼻

地獄罪人汝儔侶

顛倒女人悲號白：

我聞智者如是言

若造諸惡值佛僧

懺悔即滅罪可消

設所命終入地獄

造小福者得生天

於意雲何願為說

 

普光佛告顛倒言：

若有眾生造重罪

遇佛及僧至誠悔

不複更作罪得消

 

設其所得命終時

閻羅法王推未定

亡者六親眷屬眾

請佛迎僧七日內

轉讀大乘方等經

燒香散花供僧佛

當有冥使檢善惡

持五色旛至王所

其旛前後歌詠讚

出微妙聲柔和順

報閻王言此積善

 

或多亡者七日內

信邪倒見不信佛

不信大乘諸經典

無慈孝心慈悲心

當有冥使持黑旛

其旛前後有惡鬼

報閻王言此積惡

 

爾時閻王見彩旛

心大歡喜高聲言

願我罪身同汝善

此時地獄變清泉

刀山劍樹如蓮華

一切罪人鹹受樂

 

若見黑旛閻王嗔

惡聲震裂處刑罰

將罪人付十八獄

或上劍樹或刀山

或臥鐵床或銅柱

牛犁拔舌碓搗磨

一日之中萬死生

乃至展轉阿鼻獄

受大苦痛劫至劫

無有休息無出離

 

所言未訖時空中

有大惡聲喝喚言：

顛倒女人汝殺胎

受短命報墮地獄

我是鬼使來追汝

顛倒女人驚悲泣

抱如來足至誠乞

唯願世尊為我說

滅罪因緣佛法藏

死當願畢無他求

 

爾時普光佛如來

以佛威力言鬼使：

無常殺鬼請稍等

我今現欲為顛倒

說長壽命滅罪經

且待須臾自有證

汝當諦聽當為汝

依據過去千佛說

長壽命經佛秘法

令遣汝等離惡道

 

無常殺鬼情難求

縱有無量百千數

金銀琉璃及硨磲

赤珠瑪瑙將贖命

無有罪孽能得免

縱使國王或王子

大臣長者恃其勢

無常鬼至斷寶命

無一能免其罪報

 

顛倒今當知因果

唯佛一字能免苦

世有二人甚希有

如優曇花難值遇

一者不行諸惡法

二者有罪即懺悔

如是之人甚希有

 

汝能至誠心懺悔

我當為說長壽經

令汝得免無常苦

未來世中五濁亂

若有眾生造重罪

殺父害母毒殺胎

破塔壞寺出佛血

破和合僧壞正法

如是等罪五逆眾

若能受持長壽經

書寫讀誦若自書

若遣人書若傳誦

猶尚罪滅生梵天

何況汝親得見我

 

善哉顛倒善女人

汝於無量曠久劫

種諸善根得善報

因汝善問勤懺悔

即得轉於無上法

能度無邊生死海

能與波旬戰且勝

能摧波旬所立幢

汝當諦聽今為說

依過去佛因緣法：

 

無明緣行行緣識

識緣名色緣六入

六入緣觸觸緣受

受緣於愛愛緣取

執取緣有有緣生

生緣老死憂悲苦

 

無明得滅即行滅

行滅即可得識滅

識滅即得名色滅

名色滅即六入滅

六入得滅即觸滅

觸滅即可得受滅

受滅即可得愛滅

愛滅取滅即有滅

有滅即可得生滅

生滅即得老死滅

死滅憂悲苦惱滅

 

顛倒當知諸眾生

十二因緣不能見

是故輪轉生死苦

十二因緣若得見

即是見法是見佛

見佛者即是佛性

 

何以故者汝應知

以此為性一切佛

十二因緣汝今聞

汝今得佛性清淨

堪為法器為佛子

 

我當為說一實道

汝當思惟守一念

一念者謂菩提心

菩提心者名大乘

諸佛菩薩視根器

為眾生故分說三

 

汝當念念勤守護

是菩提心勿令失

縱有五陰及四蛇

三毒六賊一切魔

來所侵嬈終不變

不忘如是菩提心

 

因獲如是菩提心

身如金剛心虛空

難可沮壞因不壞

阿耨多羅即可得

正覺三藐三菩提

 

阿耨多羅無上法

正見三藐三菩提

常樂我淨具足有

即能遠離此無常

生老病死地獄苦

 

佛為大眾說是法

虛空鬼使作是言：

我聞世尊說法要

地獄淨為蓮華池

我今現舍鬼境界

鬼複答言曰顛倒

汝得道時願見度

 

爾時普光正見佛

複告顛倒我為汝

說此十二因緣竟

更為汝說波羅蜜

汝當受持勤修習

布施持戒與忍辱

禪定精進與般若

六波羅蜜汝受持

複次我今為汝說

過去諸佛成佛偈

佛陀繼而說偈言：

 

諸行無常，

是生滅法；

生滅滅已，

寂滅為樂。

 

爾時顛倒優婆夷

聞法歡喜心明淨

以佛神力升虛空

七多羅樹等身高

了了而悟安心坐

 

時有大姓婆羅門

家中巨富無等者

忽患重病醫瞻之

須人眼睛合藥治

時大長者令僮仆

行於衢道高聲言：

誰能忍痛賣雙眼

當與千金庫珍寶

任意所取不吝惜

顛倒女人聞此語

心大歡喜自念言：

我從佛聞長壽經

滅除惡業心了了

悟諸佛性又得離

無常殺鬼地獄苦

我當碎身報佛恩

高聲唱言我今年

四十九歲眼明視

從佛聞法長壽經

今欲碎身不惜命

寫長壽經四九卷

欲令眾生受持誦

我須賣眼寫此經

我眼無價任汝與

時天帝釋化使者

四十九人至其所

我願為汝寫是經

令汝見已當賣眼

 

時顛倒女喜無量

削骨為筆身支解

以血為墨供書人

於七日中寫經竟

諸人寫已白顛倒：

向來所許兩眼時

我等功畢願付我

持之賣與婆羅門

 

顛倒即命旃陀羅：

汝可為我剜出眼

令諸人分汝一份

時旃陀羅剛欲剜

四十九人齊唱言：

希有希有不思議

此顛倒女甚希有

削骨出血忍瘡穢

不惜身命書此經

我等雲何取眼睛

以慈悲心白女言：

我等不貪汝眼睛

賣婆羅門得其財

願汝得道濟度我

唯願我等在在處

來生常得遇見汝

同共一處作善知

宣說如是長壽經

救度一切罪苦眾

 

爾時難陀龍王等

以大威力作幻術

盜此顛倒長壽經

於龍宮中持供養

 

顛倒女於須臾頃

忽不見經大悲傷

流淚哽咽白佛言：

世尊我所碎肉身

骨血所寫長壽經

欲令流布諸眾生

我今忽然不得見

我心悶濁愁難忍

 

普光如來告顛倒：

八部龍王請在宮

受持供養無有失

汝當歡喜不愁惱

善哉顛倒善女人

汝當以此功德故

盡此壽已生天界

受諸快樂離諸苦

永不更作女人身

爾時顛倒白佛言：

世尊我心之所願

不願生於諸天界

唯願常遇佛世尊

佛心不退在在處

常為一切苦眾生

宣揚此法長壽經

 

普光告言汝妄語

顛倒言曰若妄語

無常鬼逼如以前

我若實心無妄語

願我身瘡對佛愈

於時顛倒以願力

平複如故身瘡愈

 

普光如來告顛倒：

汝一心念佛如來

從一佛國至他國

汝即能見無量數

無邊如來佛世界

文字語言不可說

爾時顛倒於須臾

無生法忍立證得

正覺三藐三菩提

 

文殊當知普光佛

我身是也於彼時

顛倒女人汝是也

四十九人新菩薩

我於無量曠劫來

常與汝等說此經

令諸眾生罪惡業

得聞此法長壽經

半偈於耳即消滅

今又更說與大眾

 

波斯匿王於爾時

於其夜分在宮中

聞有女人高聲哭

哀慟難忍不自勝

而自念想如是言：

曾無是事我深宮

何故有是哀屈聲

 

於晨朝時敕所司

往城衢路尋此女

使奉王敕得將來

其女驚愕悶絕前

 

王以冷水灑其麵

漸漸得蘇王問言：

昨夜號哭是汝不？

女人答言是我悲

王曰何故怨哭號

誰之屈汝女人答：

我之所恨無人屈

唯願大王聽我說

我年十四嫡夫家

三十年生三十子

顏容殊妙頭青色

唇赤如朱齒如玉

身體盛愛如春花

我之戀惜如髓腦

亦如肝腸甚性命

此子長大隻一歲

於秋夏時棄我死

其最後兒甚我命

今現垂困命欲終

昨夜號哭因此悲

 

爾時大王聞此語

心生深重大愁惱

所有百姓依於我

若不救護非國王

 

即集群臣共論議

波斯匿王有六臣

一名見色二聞聲

三名香足四辯才

五名隨緣六易染

而白王言童初生

當作七星二八宿

神壇延命方免苦

唯願大王告天下

 

爾時複有一智臣

曾於無量佛處所

種諸善根名定慧

趨前白曰王當知

六臣所言非能免

今有大師字瞿曇

號悉達多修自悟

今得成佛在靈山

說長壽經與大眾

 

唯願大王往聽受

若聞此經半偈句

百劫千生之重罪

無不消滅因此經

一切童子聞此經

雖未悟解深法理

以經功德自長壽

 

波斯匿王言如是：

我昔曾聞六師言

瞿曇沙門學淺薄

黃頷小兒年幼稚

六師經中妖幻化

瞿曇是也非正道

若有崇者失正法

爾時定慧偈白王：

 

釋迦牟尼天人師    曾於無量劫苦行

今得成佛轉法輪    還依過去諸佛說

不違一切眾生願    慈悲大力救群迷

見佛如龜值浮木    亦如最妙優曇花

唯願大王往聽法    不信外道六師言

 

爾時定慧說偈已

以其正法神通力

從地踴起升虛空

七多羅樹等身高

即於王前作咒術

一念頃令須彌山

及大海水入心中

安然無礙大自在

 

波斯匿王見是事

歎言希有善知識

前禮定慧啟白言：

汝師是誰定慧答：

我師釋迦牟尼佛

於今現在王舍城

耆闍崛山會眾中

說法長壽滅罪經

 

王聞此語大歡喜

即以國事委定慧

與諸無量眷屬眾

大臣長者寶馬車

前後圍繞並此女

及其童子持花鬘

百種供養至王城

耆闍崛山法會中

除諸儀飾禮敬佛

右繞三匝合掌禮

散花供養佛如來

具以上事白佛言

 

爾時世尊告大王：

此女人於過去世

身為後母心嫉妒

以毒藥殺前妻兒

三十之子皆被殺

各發誓言願我等

生生世世作其子

便即分離令其苦

生大悲痛難解脫

時此女人今得聞

長壽命經一偈句

怨家債主從斯絕

 

爾時世尊告大眾：

童子受胎魔王害

即放四大惡毒蛇

六塵惡賊住其身

若一不調命根斷

我有咒名陀羅尼

善能增益童子壽

若有患苦聞此咒

一經於耳無不除

能令惡鬼四散走

如來即為說咒曰：

 

波頭彌波　　頭彌提婢　　奚尼奚尼　　奚彌諸梨

諸羅諸麗　  侯羅侯羅　  由麗由羅　  由麗波羅波麗聞

製嗔迭　　頻迭般逝末迭遲那迦梨　 蘇波訶　　　　　　　　　　　

 

佛言是咒陀羅尼

若善男子善女人

受持讀誦此咒語

為諸一切受出胎

病患童子所演說

七日七夜燒香火

散花書寫以供養

至心聽受重病愈

前身業障皆消滅

 

醫王菩薩名耆婆

爾時前白佛陀言：

世尊我為大醫師

療冶眾病諸小童

有九種病短其命

一者父母合非時

二者初產血穢地

地神不居鬼得便

三者初產不潔淨

不去臍間小毒蟲

四者不以兜羅綿

拭其胎中穢血水

五者殺生為歡宴

六者母食雜冷果

七者童病喂雜肉

八者子母未分時

令諸不祥見產處

未分解者令母死

已分解者令童死

 

若有人眼見死屍

及諸變怪不淨故

是名不祥不吉淨

若以牛黃真珠蜜

末微塵定童子心

能免不祥免於死

九者夜行惡鬼纏

童子若慎是九事

終不至死得延壽

 

爾時天魔他心通

在魔宮中知佛陀

說此長壽滅罪經

護童子咒陀羅尼

心大忿怒發惡聲

愁憂不樂欲禍害

 

魔有三女前白父：

未審大王何愁惱？

父王答言彼瞿曇

今在王舍大城中

耆闍崛山為眾生

說長壽經廣流布

一切眾生長壽樂

侵我境界故惱恨

我今欲將諸眷屬

一切魔兵往討之

縱使不能止瞿曇

我今以我大威力

止塞諸天及大眾

不令聞說長壽經

時魔三女以偈諫：

 

天魔波旬有三女    稽首前白父王言

瞿曇沙門天人師    非是魔力能禁止

昔日在於菩提樹    初坐吉祥法座時

我等三女巧懶妍    諸天女中為第一

百種姿態擬欲之    菩薩都無染著意

觀我三女如老姥    今成正覺菩提師

父王彎弓作恐怖    諸兵器仗匝虛室

菩薩觀如童子戲    一無驚懼退敗心

今日道成為法王    唯願父王息惡意

 

爾時魔王聞說偈

將諸眷屬自平章：

我當與汝往佛所

善巧方便逡巡之

詐降令佛與信用

若得信者當作為

種種魔事障此經

 

即與眷屬詣佛所

繞佛七匝白佛言：

世尊說法無疲耶

我今將領諸魔眷

來此聽聞長壽經

為佛弟子長供養

唯願世尊不違願

 

爾時世尊嗬魔王：

汝在本宮心忿怒

設得來此詐逡巡

我之法中不容汝

 

時魔波旬羞愧集

斂容無色白佛言：

世尊是我愚蠢計

實行詐法唯願佛

以大慈悲恕愆犯

 

我今得聞長壽經

護諸童子陀羅尼

我發誓願後末世

受持此經寫讀誦

所在之處我擁護

無令惡鬼伺其便

設使地獄有罪人

須臾之間念此經

我當以諸大神力

取大海水灌罪人

令大地獄如蓮池

 

爾時複有飛羅刹

嗜食童子羅刹等

與其同類諸眷屬

從空中下恭敬禮

繞佛千匝白佛言：

世尊我於無量劫

受羅刹身得罪報

我之眷屬如恒沙

各為饑餓所逼切

於四天下啖在胎

及諸初生童血肉

我等眷屬常惡行

伺候一切諸眾生

夫婦交會食其精

令女腹中無胎息

或在胎中我隨入

傷胎食血初七日

我等伺便斷其命

乃至十歲我眷屬

變作種種惡毒蟲

入童子胎食五髒

吸食所有精骨血

能令小兒嘔吐痢

或疳或瘧腫水腹

乃至斷其生命根

我等今聞世尊說

長壽滅罪護童經

奉世尊敕令眷屬

饑餓所逼不敢食

佛告羅刹汝等類

當受我之勸禁戒

令汝得舍羅刹身

生天受樂離諸苦

 

佛告大眾若有童

受患苦者令其母

分乳微塵與虛空

施諸羅刹示慈悲

清淨受持長壽經

以及此咒陀羅尼

書寫讀誦病則除

時羅刹眾大歡喜

而白佛言審生天

我等終不侵童乳

乍食鐵丸終不食

諸童子血令命絕

於佛滅後有讀誦

受持傳此經法處

設有惡人惱法師

或有惡鬼惱童子

我等執佛金剛杵

而衛護之保佑之

不令惡鬼得其便

 

爾時一切諸天王

並其眷屬及龍王

一切夜叉阿修羅

迦樓羅王緊那羅

摩侯羅伽薜荔多

毗舍遮王富單那

乃至迦吒富單那

一切諸王並眷屬

禮拜於佛同合掌

作如是言佛世尊

我等從今在在處

若有比丘比丘尼

優婆塞及優婆夷

但有受持長壽經

書寫處者我眷屬

常當衛護保佑之

我等諸王驅惡鬼

若有惡鬼惱眾生

令患苦者疾病者

若能清淨持是經

我等諸王禁攝鬼

不令加害橫死苦

 

牢固地天於爾時

從座而起作是言：

世尊若有佛弟子

受持誦此長壽經

滅罪護童陀羅尼

我等地天出地味

滋潤彼人令增壽

我等常以諸金銀，

種種資生五穀米

具足供給此信人

令無乏少身安穩

無有愁惱常歡喜

得好福田養身命

無令惡鬼斷其命

若諸童子一七日

我等地神擁護之

無令斷命令長壽

 

金剛力士於眾中

複白佛言曰世尊

如來說此長壽命

滅罪護童經咒法

諸大檀越並眷屬

各各發心護持誦

書寫是經供所須

無令乏少無令失

 

我聞大德婆伽婆

說吉章句大神咒

若有眾生聞於耳

百劫千生不短命

得壽無量無病苦

雖有四魔不忤亂

增長壽命百二十

不老不死不退沒

一切佛子苦患病

聞此咒者得解脫

即免諸鬼所奪命

金剛力士說咒曰：

 

多地夜他，旃達利，旃達囉毗提，旃達囉魔吽，旃達囉跋帝，旃達囉不梨，旃達囉闍移，旃達囉底梨，旃達吠咩，旃突嘍，旃達囉婆囉吇，旃達囉勿達梨，旃達囉婆地移，旃達囉婆咩，旃達囉佉隻，旃達囉盧寄，藪婆嗬。

 

佛言善哉誠善哉

金剛力士汝能說

護諸童子吉祥咒

當為眾生大導師

文殊當知此神咒

過去諸佛所宣說

建立守護能增壽

能除諸罪垢惡見

能護一切持經人

延其生命至長壽

 

爾時世尊告文殊

我滅度後濁惡世

若有比丘破禁戒

親比丘尼及處女

並二沙彌嗜飲酒

食肉奸淫邪熾盛

為諸白衣所輕賤

毀滅我傳之正法

經營世俗不淨事

無慚愧心如木頭

當知此等是五逆

非我弟子是魔眷

名曰六師此比丘

於現世得短命報

比丘尼等亦如是

若能懺悔不複作

受持此經即長壽

 

複次文殊我滅後

濁惡世時有菩薩

誹謗他人自讚善

方等經典不傳人

如是菩薩是魔侶

若能至心持此經

書寫讀誦傳世人

即得諸佛不壞身

 

複次文殊我滅後

濁惡世時有國王

殺父害母誅六親

不依王法興兵甲

侵討他國害民眾

忠諫之臣遭刑戮

淫欲熾盛違先法

破塔壞寺焚經像

水旱不調因無道

國界饑餓疾疫死

如是國王現世報

短命死後入地獄

墮大阿鼻無間報

若能書寫是經文

流通供養至誠悔

依先王法即長命

 

複次文殊我滅後

濁惡世時若大臣

及諸官屬身天祿

無慚愧心諂不忠

專行矯詐是賊臣

危害國土不安寧

設使臨人不行法

侵克百姓恣貪殘

橫殺無辜取他財

輕慢經典障大乘

如是等人現世報

阿鼻地獄無出期

若能懺悔持此經

書寫讀誦廣流布

即得長命守天祿

 

複次文殊我滅後

濁惡世時有邪眾

優婆塞及優婆夷

信邪倒見性邪惡

不信正法大乘經

如是眾生縱得財

無量百千萬金銀

而懷慳惜唯求利

不能布施救貧苦

不能書寫十二經

受持讀誦令流布

求免無常惡道苦

如是之人宅虛耗

灶下鳥現蛇入堂

狗忽上舍鼠類鳴

諸野禽獸競入宅

百種魑魅名為怪

以見怪故心煩惱

因煩惱集獲短命

若能受持書是經

流通讀誦傳世人

即能摧毀破群邪

如是等怪得長命

 

複次文殊我滅後

濁惡世時諸眾生

男女成就憐湣故

而得心病何以故

或男成長充兵役

如是王法不由己

父母念之為心病

或女成長配他門

而被輕賤違常道

父母念之為心病

為心病故愁憂苦

愁惱病集現短命

若能書受持此經

轉長壽命經力故

姻親和順心病消

 

複次文殊我滅後

濁惡世時諸眾生

無慈悲心殺生命

食啖眾生十種肉

當知如殺父母罪

如食大親自眷屬

或因殺命複傷胎

為是事故現短命

設使夫婦交會時

被惡羅刹食啖胎

令無子息無後人

若能書寫持是經

即可得免斯苦惱

 

複次文殊我滅後

濁惡世時諸眾生

不知宿命暫人身

謂為快樂更相謗

或恃權豪起惡心

規他性命不信經

我慢大乘毀正法

如是之人現短命

若能至誠心懺悔

調柔其心書是經

受持讀誦以善力

得長壽命享福報

設使病患不橫死

 

複次文殊我滅後

濁惡世時諸眾生

或奉王敕父母教

而於他國險道處

以商為業求珍寶

為財利故慢貢高

圍棋六簙樗投壺

親近淫女交惡人

不聽王敕父母誡

嗜酒耽淫喪身命

設得財寶為酒迷

不知道路通塞處

後被惡賊劫其財

因以害命不得壽

若能書寫是經典

廣發誓願所在處

惡賊退散不失財

諸惡毒獸不嬈害

身心安穩獲寶貨

以經力故得長壽

 

複次文殊我滅後

濁惡世時諸眾生

以惡業故入地獄

從地獄出得畜身

設得人形六根殘

聾盲喑啞殘背瘺

受女人身不識字

設是男子惡業故

癡愚暗鈍無智力

不能讀此長壽經

心生愁惱愁惱故

名為心病現短命

若能令諸善知識

書寫是經自取轉

一心頂戴初至末

功德無量至誠故

如此惡業不複受

此人現世得長壽

 

複次文殊我滅後

濁惡世時若眾生

死亡之後一七日

乃至死後七七日

所為亡者造諸福

功德七分亡獲一

若能生在之時日

於七七日停家事

書寫是經花供養

請佛迎僧設七齋

所得功德如恒沙

此人現世得長壽

永離三塗惡道苦

若已亡時複造福

七分功徳皆可獲

 

複次文殊我滅後

濁惡世時諸眾生

不孝五逆無慈悲

於父母無恩愛情

爾時行道諸天王

繞四天下演音樂

於三齋月將眷屬

至閻浮提諸國土

若有眾生橫被病

行道天王為除鬼

令得消災獲痊愈

 

眾生不孝嫉造惡

行病鬼王以惡氣

噓而病之令瘟疫

一切重病若熱冷

虛勞下瘧邪魔鬼

毒藥惡癩諸病痛

 

若能於歲一日時

燒香散花清淨心

書寫是經至七日

請佛迎僧齋讀誦

以是善根終無疾

無疾疫故得長壽

 

複次文殊我滅後

眾生薄福濁惡世

其劫欲盡七日照

設無七日王無道

令天炎旱藥木枯

百穀蔗果將枯死

若有國王及眾生

受持讀誦此經典

難陀婆難陀龍王

憐湣眾生消災禍

從大海水降甘雨

一切叢林穀草木

滋榮眾生得豐收

以此經力得長壽

 

複次文殊我滅後

濁惡世時諸眾生

鬥秤欺誑不義財

以其罪業入地獄

從地獄出受畜身

所謂牛驢象馬豬

狗羊禽獸蚊虻虱

若有菩薩摩訶薩

以慈悲心於畜等

及虻蟻前讀此經

一聞於耳經力故

隨類皆解脫惡途

此等畜生舍身已

得生天道享大樂

若有菩薩無慈悲

不能廣說此經者

非佛弟子是魔侶

 

複次文殊我滅後

五濁世時諸眾生

心生欺慢不信經

毀呰我法壞正道

若有說法無心學

以此罪業現短命

墮諸地獄受罪苦

若有講說此經處

一切眾生能聽者

或能勸他分坐學

此是棟梁得長壽

轉此經法不惡道

隨室大小清淨壇

 

複次文殊我滅後

一切女人身懷娠

殺一切命食鳥卵

為無慈湣現短命

臨生產難能斷命

或是怨家非善知

若能廣發誓宏願

書寫是經即易產

無諸災障子母安

須男須女隨願得

 

爾時世尊告文殊

我今說此長壽經

滅罪十二因緣法

過去諸佛所共說

若有眾生受持誦

多獲福利盡其壽

滿百二十臨舍化

不被風刀一切苦

以佛性故可證得

金剛不壞佛常身

湛然清淨念堅固

常有菩薩來護佑

觀世音及大勢至

乘五色雲六牙象

蓮花台迎念佛者

生不動國無盡壽

自然快樂不經難

 

文殊當知愚眾生

不覺不知命短薄

如石火光水上泡

如電光出火燃盡

雲何於中不驚懼

雲何於中廣貪利

雲何於中耽淫酒

雲何於中生嫉妒

如此生死流浪海

唯有正法佛菩薩

能到彼岸得安樂

凡夫眾生定淪沒

無常殺鬼來無時

縱有無量金銀財

情求贖命無是處

 

眾生當知觀此身

而生念言身如蛇

常為諸蟲所唼食

是身臭穢貪欲縛

是身可惡如死狗

是身不淨孔常流

是身如城羅刹內

是身不久難留住

當為鵲狗所食啖

須舍穢身求菩提

當觀此身舍命時

白汗流出兩手空

楚痛難忍命盡時

一日二日至五日

膨脹青瘀膿汗流

父母妻子不喜見

乃至身骨散在地

腳骨異處膞脛骨

腰骨肋骨脊頂骨

髑髏各各分異處

身肉腸胃肝腎肺

諸髒皆為諸蟲藪

雲何於中生有我

生存之時金銀財

何關我事財庫藏？

 

若有眾生欲免苦

當須不惜國與城

妻子頭目及髓腦

書寫是經令流布

受持讀誦諸佛法

十二因緣令流通

供養三寶心至誠

念念成就修正道

當得三藐三菩提

難可沮壞魔無便

終不中夭被死逼

 

佛於眾中說此徑

十二因緣佛性法

一切比丘比丘尼

優婆塞及優婆夷

天龍八部人非人

波斯匿王並眷屬

數如恒沙諸眾生

皆得三藐三菩提

無生法忍歎未有

頂禮奉持歡喜去