《歌德堡變奏曲1205》

《歌德堡變奏曲1205》

《阿難問事佛吉凶經》老成詩譯

 

後漢沙門安世高譯

 

阿難白佛言有人

事佛富貴得諧偶

有人衰耗不諧偶

雲何不等同果耶？

願天中天普為說！

 

佛告阿難有奉佛

從師受戒信不犯

精進奉行不失受

形像鮮明意懇切

朝暮禮拜敬燃燈

淨施所安不違禁

齋戒不厭心歡欣

常為諸天善神護

所向諧偶百事順

常為天龍鬼神佑

眾人所敬必得道

是善男子善女人

真佛弟子真諧偶

 

有人事佛求諧偶

不值善師不經教

受戒而已未真修

憒塞不信徒戒名

違犯戒律心無悔

乍信不信心猶豫

亦無經像恭恪心

既不燒香不燃燈

亦不禮拜恒狐疑

嗔恚惡口複嫉賢

又不六齋複殺生

不敬佛經置弊篋

或置衣服不淨中

或著妻床不淨處

或持掛壁塵垢間

無有座席恭敬心

與諸世間凡書同

 

若疾病者疑不信

使呼巫師卜問解

或求祠祀邪鬼神

天神離遠不善護

妖魁日進鬼屯門

所向不諧令衰耗

 

或從宿行惡道來

現世罪人非佛子

死入泥犁被拷掠

由其罪故自衰耗

後複受殃死惡道

展轉受痛酷難言

皆由積惡行不善

 

愚人盲盲難教化

不思宿行因緣故

精神報應根本來

謂言事佛致衰耗

不止前世宿無功

怨憎天地責咎聖

世人迷惑不達爾

 

不達之人心不定

進退失理不堅固

違負佛恩無返覆

遂為三途所綴縳

自作禍福罪識源

種之得本何不慎！

 

十惡怨家終報應

十善厚友享善果

安神得道從善生

善為大鎧化刀兵

善為大船可渡水

有能守信室和安

福報自然唯因果

從善至善非神授

今複不信後複劇

 

佛言阿難善與惡

如影逐形不可離

罪福之事皆如是

勿作狐疑墮惡道！

罪福分明諦信之

心不迷惑得常安

佛語至誠不欺人

 

佛告阿難汝應知

佛度眾生無二言

佛世難值經難聞

汝宿有福今侍佛

當念報恩宣法教

示現人民作福田

信者得植後無憂

阿難受教使普聞

 

阿難複白佛陀言：

人不自手殺生者

不自手殺無罪耶？

佛言阿難教殺生

重於親殺何以故？

或是奴婢愚下人

不知罪福或可教

或為縣官所促逼

不自出意雖獲罪

事意不同有輕重

 

教人殺者知故犯

陰懷愚惡趣手害

無有慈心欺三尊

負於神靈傷生命

其罪莫大怨相報

世世受殃無斷絕

 

現世不安數災凶

死入地獄出人形

當墮畜中為屠截

三途八難億萬劫

以肉供人未有竟

啖草飲泉身困苦

今世現有禽畜獸

皆由前世為人時

暴逆無道陰害生

不信因果致此報

世世為怨相報償

神同形異罪如是！

 

阿難複白佛陀言：

世間壞人及弟子

惡意向師道德人

其罪雲何得何報？

 

佛語阿難為人者

愛樂人善不可嫉

人有惡意向道人

其與謗佛無異也

寧持萬石弩射身

不可惡意向善道！

佛問阿難如是言

弩自射身為痛不？

阿難答佛言甚痛！

 

佛言人持惡妒意

向道德人及善師

果報痛劇弩射身

弟子不可輕慢師

不可惡意向道人

視之如佛不可嫉

見善代其大歡喜

人有戒德感諸天

天龍鬼神莫不敬

身投於火劍割肉

慎莫嫉妒人之善

其罪不小須慎之！

 

阿難複白佛陀言：

為人師者信徒眾

可得嗬遏其弟子

不從道理有小過

遂之成大無罪不？

 

佛言不可不可為！

師徒之義感自然

當相訊厚視如己

黜之以理教以道

己所不行勿施人

弘崇禮律免怨訟

弟子亦爾俱真誠

師當如師徒如徒

勿相誹謗致毒怨

以小成大自燒身

為人弟子當孝順

慎莫惡意舉向師

惡意向師同向佛

向法向僧向父母

天所不覆地不載！

 

觀末世人諸惡輩

不忠不孝無仁義

不順人道墮惡道

魔世比丘四數中

但念他惡不自止

嫉賢妒善自沮喪

強梁嫉賢不行善

既不能為複毀敗

斷絕道意令不行

貪欲務俗多求利

積財自喪賤道德

死墮惡趣大泥中

惡鬼畜生陷無間

 

未當有此世何求？

念報佛恩持經戒

相率以道恒修學

讀經行善布道德

濟神離苦超生死

見賢勿慢善勿謗

不以小過入大罪

違法失理其罪大

罪福有證謹慎耶！

 

阿難複白佛陀言：

末世弟子因緣生

理家之事身口累

當雲何為天中天？！

 

佛言阿難受禁戒

誠信奉行孝畏慎

敬歸三尊養盡忠

內外謹善心口應

可得而為世間事

不可得為世間意

阿難問言世間事

及世間意雲何耶？

 

佛言為佛弟子者

可得商販營利業

平鬥直尺不可罔

施行以理不違理

葬送移徙及姻娶

是為世間之事也

 

世間意者佛弟子

不得卜問請禁忌

不得符咒及厭怪

不得祠祀及解奏

不擇良日及良時

 

受佛五戒福德人

有所施作啟三尊

無細不知佛玄通

戒德之人道護強

役使諸天及天龍

鬼神無不恭敬伏！

戒貴則尊無不吉

豈有忌諱不善耶！

 

道之含覆包天地

不達之人自掛礙

善惡之事人心作

禍福由人影追形

向之應聲唯因果

戒行之德應自然

諸天所護願不違

感動十方參天德

功德巍巍聖嗟歎

福報無邊難稱量！

智士達命求道德

沒身不邪如佛教

可得度世之道也

 

阿難聞佛如是說

更整袈裟頭著地：

唯然世尊我有福

得值如來恩慈大

湣念一切作福田

令得脫苦解困厄

 

佛言至真信者少

是世多惡人相詛

相怨相害可痛哉！

若有信者若一兩

奈何世惡弊如此！

佛滅度後末法世

經法雖存無信者

漸衰滅矣無存矣！

嗚呼痛哉何恃怙！

惟願世尊為眾黎

度世未可取泥洹

阿難因而諫頌曰：

 

佛為三界護，恩廣普慈大；願為一切故，未可取泥洹。值法者亦少，盲盲不別真，痛矣不識者，罪深乃如是！

 

宿福值法者，若一若有兩，經法稍稍替，當複何恃怙！

佛恩非不大，罪由眾生故；法鼓震三千，如何不得聞？

世濁多惡人，還自墮顛倒，諛諂諀訾聖，邪媚毀正真。

不信世有佛，言佛非大道，是人是非人，自作眾罪本。

命盡往無擇，刀劍解身形，食鬼好伐殺，鑊湯湧其中。

淫泆抱銅柱，大火相燒燃；誹謗清高士，鐵鉗拔其舌。

亂酒無禮節，迷惑失人道，死入地獄中，洋銅沃其口。

遭逢眾厄難，毒痛不可言；若生還為人，下賤貪窮中。

不殺得長壽，無病常康強；不盜後大富，錢財恒自滿。

不淫香清淨，身體鮮苾芬，光影常奕奕，上則為大王。

至誠不欺詐，為眾所奉承，不醉後明了，德慧所尊敬！

五福超法出，天人同儔類，所生億萬倍，真諦甚分明。

末世諸惡人，不信多狐疑，愚癡不別道，罪深更逮冥！

蔽聖毀正覺，死入大鐵城，識神處其中，頸上戴鐵輪。

求死不得死，須臾已變形；矛戟相毒刺，軀體恒殘截。

奈何世如是，背正信鬼神，解奏好卜問，祭祀傷不仁，

死墮十八處，經曆黑繩獄，八難為界首，得複人身難。

若時得為人，蠻狄無義理，癡駿無孔竅，跛躄啞不語，

朦朧不達事，惡惡相牽拘，展轉眾徒聚，禽獸六畜形，

為人所屠割，剝皮視其喉，歸償宿怨懟，以肉給還人。

無道墮惡道，求脫甚為難；人身既難得，佛經難得聞。

世尊為眾祐，三界皆蒙恩，敷動甘露法，令人普奉行。

哀哉已得慧，湣念群萌故，開通示道徑，黠者即度苦。

福人在向向，見諦學不生，自歸大護田，植種不死地。

恩大莫過佛，世祐轉法輪，願使一切人，得服甘露漿。

慧船到彼岸，法磐引大千；彼我無有二，發願無上真！

 

阿難偈頌如是已

會眾一時得信解

皆發無上正真道

僧那大鎧甘露音

香薰三千大千界

從是得度開道地

為作橋梁利眾生

國王臣民及天龍

鬼神聞經皆歡喜！

聞阿難說且悲恐

稽首佛足禮阿難

受教信持而行修