《歌德堡變奏曲1183》

《歌德堡變奏曲1183》

 

妙法蓮華經

後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

妙法蓮華經如來壽量品第十六

 

爾時佛告諸菩薩

及諸大眾善男子

汝等會眾當信解

如來所說誠諦語

佛陀複告諸大眾：

汝等會眾當信解

如來所說誠諦語

又複告謂諸大眾：

汝等會眾當信解

如來所說誠諦語

 

是時菩薩諸大眾

彌勒為首合掌言：

世尊惟願為說之

我等當信受佛語

如是白已又複言：

惟願佛陀解說之

我等當信受佛語

 

爾時世尊知大眾

菩薩三請不能止

而告之言汝諦聽

如來秘密神通力

一切世間天人道

及阿修羅皆謂言

今釋迦佛出釋宮

去伽耶城不為遠

坐於道場得成佛

阿耨多羅無上道

正覺三藐三菩提

然善男子汝應知

我實成佛已久遠

無量無邊無計數

百千萬億恒沙劫

 

譬如五百千萬億

那由他及阿僧祇

三千大千世界土

假使有人抹為塵

過於東方千萬億

那由他數恒沙國

乃下一塵如此計

如是東行盡微塵

諸善男子意雲何

是諸世界其數目

可得思惟校計否

 

彌勒菩薩等白佛：

世尊如是諸世界

無量無邊非算數

亦非心力所能及

一切聲聞辟支佛

以無漏智不能思

不能計知其限數

我等住於不退地

於是事中亦不達

世尊如是諸世界

無量無邊難計數

 

爾時佛告菩薩眾：

諸善男子是世界

今當分明語汝等

若著微塵及不著

盡以為塵等塵劫

我成佛已其劫數

過於此數千萬億

那由他數恒沙劫

自從成佛久遠來

我常在此娑婆界

說法教化度眾生

亦於餘處千萬億

那由他數恒沙國

導利開示諸眾生

 

諸善男子是中間

我說燃燈古佛等

又複言其入涅槃

如是皆以方便故

諸善男子汝應知

若有眾生來我所

我以佛眼觀其信

諸根利鈍所應度

處處自說隨宜解

名字不同年紀異

亦複現言入涅槃

又以種種方便門

說微妙法令入道

能令眾生心歡喜

 

諸善男子汝應知

如來了知諸眾生

德薄垢重樂小法

為是人說少出家

離宮修行得佛法

正覺三藐三菩提

然我成佛已久遠

但以方便教眾生

令入佛道作是說

 

諸善男子汝應知

如來所演諸經典

皆為度脫諸眾生

或說己身或他身

或示己身或他身

或示己事或他事

諸所言說實不虛

 

所以者何以是故

如來如實正知見

三界之相無生死

若退若出無在世

及滅度者非實虛

非如非異如斯事

不如三界現三界

如來明見無錯謬

 

以諸眾生種種性

種種欲及種種行

種種憶想分別故

欲令其生諸善根

以諸因緣及譬喻

言辭種種解說法

所作佛事未暫廢

如是已來甚久遠

壽命無量恒沙劫

常住不滅不稍歇

 

諸善男子汝應知

我本修行菩薩道

所成壽命今未盡

複倍上述恒沙數

然今非實寂滅度

便唱言當取滅度

如來以是方便法

教化引導諸眾生

 

所以者何以是故

若佛久住於世界

薄德不種善根人

貧窮下賤貪五欲

入於憶想妄見網

若見如來常不滅

便起憍恣懷厭怠

不能生起難遭想

不能常懷恭敬心

是故如來方便說：

比丘當知佛出世

難可值遇難可逢

 

所以者何以是故

徳薄垢重之眾生

過無量數萬億劫

或有見佛或不見

以此事實因緣故

我作是言諸比丘

如來難可得遇見

斯眾生等聞是語

必當生於難遭想

心懷戀慕渴仰佛

便種善根以是故

如來雖不實滅度

而謂眾生言滅度

 

又善男子佛如來

法皆如是度眾生

皆實不虛如良醫

智慧聰達明方藥

善治眾病救生死

其人多諸子嗣息

若十二十至百數

以有事緣至餘國

諸子於後飲毒藥

藥發悶亂倒於地

是時其父來歸家

諸子飲毒現病症

或失本心或不失

遙見其父大歡喜

拜跪問訊求安歸：

我等愚癡誤服毒

願見救療賜壽命

父見子等苦如是

依諸經方求藥草

色香美味悉具足

搗篩和合與子服

而作是言此良藥

色香美味悉具足

汝等可服速除苦

無複眾患得壽命

 

諸子不失心智者

見此良藥色香好

即便服之病盡愈

餘失心者見父來

雖亦歡喜及問訊

求索治病然與藥

而不肯服何之故？

毒氣深入失本心

於此好藥謂不美

 

父作是念此可湣

為毒所中心顛倒

雖見我喜求救療

如是好藥不肯服

我今當設諸方便

令服此藥以得救

 

即作是言汝當知

我今衰老死時至

是好良藥留在此

汝可取服以除病

作是教已至他國

遣使還告汝父死

是時諸子聞父喪

心大憂惱作是念：

若父在者大醫師

慈湣我等能救護

今者舍我喪他國

自惟孤露無複恃

常懷悲感心醒悟

乃知此藥色味美

即取服之毒病愈

其父聞子悉得瘥

尋便來歸鹹使見

 

諸善男子意雲何

能說良醫虛妄否？

不也世尊菩薩言

佛言我今亦如是

成佛已來無量數

百千萬億那由他

阿僧祇劫為眾生

以方便力言滅度

無有說我虛妄者

爾時世尊欲重宣

此中深義說偈言：

 

自我得佛來，    所經諸劫數，    無量百千萬    　億載阿僧祇，

常說法教化    　無數億眾生，    令入於佛道。    爾來無量劫，

為度眾生故，    方便現涅槃、    而實不滅度，    常住此說法。

我常住於此，    以諸神通力，    令顛倒眾生、    雖近而不見。

眾見我滅度，    廣供養舍利，    鹹皆懷戀慕、    而生渴仰心。

眾生既信伏，    質直意柔軟，    一心欲見佛，    不自惜身命。

時我及眾僧、    俱出靈鷲山，    我時語眾生，    常在此不滅，

以方便力故，    現有滅不滅。    餘國有眾生、    恭敬信樂者，

我複於彼中、    為說無上法，    汝等不聞此，    但謂我滅度。

我見諸眾生、    沒在於苦惱，    故不為現身，    令其生渴仰，

因其心戀慕，    乃出為說法。    神通力如是，    於阿僧祇劫，

常在靈鷲山、    及餘諸住處，    眾生見劫盡、    大火所燒時，

我此土安隱，    天人常充滿。    園林諸堂閣、    種種寶莊嚴，

寶樹多花果，    眾生所遊樂。    諸天擊天鼓，    常作眾伎樂，

雨曼陀羅花、    散佛及大眾。    我淨土不毀，    而眾見燒盡，

憂怖諸苦惱、    如是悉充滿。    是諸罪眾生，    以惡業因緣，

過阿僧祇劫、    不聞三寶名。    諸有修功德、    柔和質直者，

則皆見我身    　在此而說法。    或時為此眾、    說佛壽無量，

久乃見佛者，    為說佛難值。    我智力如是，    慧光照無量，

壽命無數劫，    久修業所得。    汝等有智者，    勿於此生疑，

當斷令永盡，    佛語實不虛。    如醫善方便，    為治狂子故，

實在而言死，    無能說虛妄。    我亦為世父，    救諸苦患者，

為凡夫顛倒，    實在而言滅。    以常見我故，    而生憍恣心，

放逸著五欲，    墮於惡道中。    我常知眾生、    行道不行道，

隨所應可度，    為說種種法。    每自作是意，    以何令眾生、

得入無上惠，    速成就佛身。