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《歌德堡變奏曲1194》
妙法蓮華經
後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
妙法蓮華經妙音菩薩品第二十四
爾時釋迦牟尼佛
放大人相現神通
佛頂肉髻放光明
及放眉間白毫光
遍照東方八萬億
恒河沙數佛世界
過是數已有世界
其名淨光莊嚴土
其國有佛其佛號
淨華宿王智如來
應供善逝世間解
正遍知及明行足
調禦丈夫無上士
天人師表佛世尊
為無量邊菩薩眾
恭敬圍繞而說法
釋迦佛陀白毫光
明遍照耀其佛國
爾時淨光莊嚴國
有一菩薩名妙音
久已深植眾德本
供養親近無量數
百千萬億佛如來
而悉成就深智慧
得妙幢相三摩地
法華淨德三摩地
成就宿王戲三昧
無緣智印三摩地
解諸眾生語三昧
集諸功德三摩地
清淨神通戲三昧
慧炬莊嚴王三昧
成就淨光明三昧
淨藏不共三摩地
以及日旋三摩地
得如是等千萬億
恒河沙等大三昧
釋迦佛光照其身
妙音菩薩即啟白
淨華宿王智佛言:
世尊我今當往詣
娑婆世界以禮拜
親近供養釋迦佛
及見文殊法王子
藥王勇施大菩薩
宿王華及上行意
以及莊嚴王菩薩
以及藥上諸菩薩
時淨華宿王智佛
告於妙音菩薩言:
汝詣莫輕彼國土
生下劣想善男子
彼娑婆界之國土
高下不平土石山
穢惡充滿佛身小
諸菩薩眾形亦小
汝身四萬千由旬
我身六百八十萬
汝身第一端正相
百千萬福光明妙
是故汝往禮拜佛
莫輕彼國佛菩薩
莫生輕慢下劣想
妙音菩薩白佛言:
世尊我今詣娑婆
皆是如來之法力
如來遊戲大神通
如來功德智莊嚴
於是妙音大菩薩
不起於座身不動
而入三昧以神通
乃於耆闍崛山頂
於佛法座離不遠
化作八萬四千數
眾寶蓮華妙莊嚴
閻浮檀金為其莖
白銀為葉金剛須
甄叔迦寶為其台
爾時文殊法王子
見是蓮華白佛言:
世尊是何大因緣
會中先現此瑞相
若幹千萬妙蓮華
閻浮檀金為其莖
白銀為葉金剛須
甄叔迦寶為其台
爾時釋迦牟尼佛
告於文殊師利言:
妙音菩薩摩訶薩
欲從他方佛國土
淨華宿王智佛國
八萬四千諸菩薩
圍繞而來此娑婆
供養親近禮拜我
亦欲供養法華經
文殊師利白佛言:
世尊如是大菩薩
種何善本何功德?
而能有是大神通?
行何三昧如何修?
願為我等說名字
我等亦欲勤修行
行此三昧乃能見
彼土菩薩之色相
大小威儀及進止
惟願世尊以神力
彼菩薩來令得見
爾時釋迦牟尼佛
告於文殊法王子
此久滅度多寶佛
當為汝等現其相
多寶佛告彼菩薩:
善男子來此文殊
法王子欲見汝身
於時妙音大菩薩
於彼佛國即時沒
八萬四千諸菩薩
俱共發來此佛土
所經諸國六震動
悉雨七寶妙蓮華
百千天樂不鼓鳴
菩薩目如青蓮葉
正使和合千萬月
麵貌端正複過此
身真金色殊勝相
無量百千妙莊嚴
威德熾盛光明曜
諸相具足妙相好
如那羅延堅固身
入七寶台升虛空
去地七層多羅樹
諸菩薩眾恭敬繞
而來詣此娑婆界
耆闍崛山法華會
到已即下七寶台
價值百千之瓔珞
持至釋迦牟尼佛
頭麵禮足奉瓔珞
而白佛言曰世尊
淨華宿王智如來
問訊世尊佛如來
少病少惱起輕利
安樂行否四大和
世事可得安忍否
眾生易度無多貪
少諸嗔恚及愚癡
少諸嫉妒慳慢否
無多不孝不敬子
無多沙門生邪見
無多不善不攝心
世尊眾生能降伏
諸魔怨否亂法否
久滅多寶佛如來
在七寶塔聽法否
又問多寶如來佛
安隱少惱堪久住
世尊我今欲得見
多寶佛身莊嚴相
惟願世尊示我見
爾時釋迦牟尼佛
語多寶佛如是言:
妙音菩薩欲相見
時多寶佛告妙音:
善哉善哉善男子
汝為供養釋迦佛
及聽無上法華經
並見文殊師利等
故來至此甚難得
爾時華德大菩薩
起白佛陀言世尊
如是妙音大菩薩
種何善根何功德
乃有如是神通力?
佛告華德大菩薩:
雲雷音王過去佛
應供多陀阿伽度
正覺三藐三佛陀
國名現一切世間
其如來劫名喜見
妙音菩薩萬千歲
以十萬種伎音樂
供養雲雷音王佛
並奉萬千七寶缽
以是因緣大果報
今生淨華宿王智
如來佛國有神力
華德於汝意雲何
爾時雲雷音王所
妙音菩薩樂供養
奉寶器者豈異人
妙音菩薩摩訶薩
佛言華德善男子
如是妙音大菩薩
已曾供養複親近
無量諸佛植德本
又值恒河沙等數
百千萬億佛如來
佛言華德善男子
汝見妙音大菩薩
其身在此汝應知
是菩薩現種種身
處處為說是經典
或現梵王之身相
或現帝釋之身相
或現自在天身相
或現大自在天身
或現天大將軍身
或毗沙門天王身
或現轉輪聖王身
或現諸小王身相
或現長者之身相
或現居士之身相
或現宰官之身相
或現婆羅門身相
或現比丘比丘尼
優婆塞及優婆夷
或現長者婦女身
或現宰官婦女身
或現婆羅門女身
或現童男童女身
或現天龍及夜叉
乾闥婆及阿修羅
迦樓羅及緊那羅
摩侯羅伽人非人
如是等身說是經
諸有地獄及餓鬼
畜生及眾危難處
皆能救濟皆能度
乃至國王及後宮
變為女身說是經
佛言華德善男子
如是妙音大菩薩
善能救護諸眾生
如是種種變化身
在此娑婆佛國土
為諸眾生說是經
於其神通及變化
智慧無增無損減
如是菩薩以智慧
明照娑婆世界土
令諸眾生得所知
於諸恒沙世界中
亦複如是施救度
若應聲聞得度者
現聲聞形為說法
應辟支佛得度者
現辟支佛為說法
應以菩薩得度者
現菩薩形為說法
應以佛形得度者
即現佛形為說法
如是種種隨應度
而為現形為說法
乃至應以滅度相
而得度者示滅度
佛言華德善男子
妙音菩薩摩訶薩
成就神通智慧力
其事如是之殊勝
爾時華德白佛言:
世尊妙音大菩薩
深種善根得聖果
是菩薩住何三昧
而能如是所變現
度脫苦厄諸眾生?
佛告華德大菩薩:
善哉斯問其三昧
名現一切色身相
妙音菩薩住三昧
如是饒益無量眾
說是妙音菩薩品
妙音菩薩俱來者
八萬四千善修人
得現色身三摩地
此娑婆土佛世界
無量無邊大菩薩
亦得如是三摩地
及陀羅尼不退果
爾時妙音大菩薩
供養釋迦牟尼佛
及多寶佛寶塔已
還歸本土經諸國
六種震動雨寶蓮
百千萬億諸伎樂
既到本來佛國土
八千菩薩圍繞至
淨華宿王智佛所
白佛如來言世尊
我到娑婆世界土
饒益眾生禮拜佛
拜見多寶古佛塔
禮拜供養複讚歎
又見文殊法王子
及見藥王大菩薩
得勤精進力菩薩
勇施菩薩等會眾
令是萬千諸菩薩
得現色身三摩地
說是妙音大菩薩
來往娑婆世界品
四萬二千諸天子
證得無生法忍果
華德菩薩於佛前
證得法華三摩地