《歌德堡變奏曲1193》

《歌德堡變奏曲1193》

 

妙法蓮華經

後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

妙法蓮華經藥王菩薩本事品第二十三

 

爾時宿王華菩薩

起白佛陀言世尊

藥王菩薩摩訶薩

雲何遊於娑婆土

世尊藥王摩訶薩

有千萬億那由他

難行苦行菩薩行

善哉世尊願解說

諸天龍神及夜叉

乾闥婆及阿修羅

迦樓羅及緊那羅

摩侯羅伽人非人

又他國土諸菩薩

及此聲聞諸會眾

聞此善問皆歡喜

 

爾時佛告宿王華

乃往過去無量劫

有佛日月淨明德

如來應供正遍知

調禦丈夫明行足

世尊善逝世間解

佛無上士天人師

 

其佛常有八十億

大德菩薩摩訶薩

七十二倍恒河沙

大德善修聲聞眾

佛壽四萬二千劫

菩薩壽命亦等數

 

彼國無複有女人

地獄餓鬼及畜生

阿修羅等及諸難

地平如掌琉璃成

寶樹莊嚴寶帳覆

垂寶華幡寶瓶爐

周遍國界滿國土

一樹一台七寶台

其樹去台一箭道

 

此諸寶樹及寶台

皆有菩薩及聲聞

而坐其下寶台上

各有百億諸天人

作天伎樂飛天舞

歌歎於佛為供養

 

爾時彼佛為眾生

喜見菩薩及聲聞

及眾菩薩說法華

喜見菩薩摩訶薩

樂習苦行精進修

於其日月淨明德

佛法之中精經行

一心求佛萬千歲

得現色身三摩地

得此三昧心歡喜

即作念言我得現

一切色身三摩地

皆是得聞法華力

我今於佛當供養

日月淨明德如來

及之如是法華經

 

即時入是三摩地

虛空中雨曼陀羅

摩訶曼陀羅天華

細末堅黑栴檀香

滿虛空中如雲下

雨海此岸栴檀香

價值娑婆一世界

以供養佛及法華

 

喜見菩薩供養已，

從三昧起自念言：

我以神力供養佛

不如以身親供養

即服諸香及栴檀

兜樓婆及畢力迦

薰陸沉水及膠香

又飲瞻卜華香油

滿千二百年歲已

複以香油塗滿身

日月淨明德佛前

以天寶衣自纏身

灌諸香油滿寶衣

以神通力自燃身

光明遍照八十億

恒河沙數世界土

 

其中諸佛同讚言：

善哉善哉善男子

是真精進真修行

是名真法供如來

 

若以華香及瓔珞

燒香末香及塗香

天繒幡蓋以供養

及海此岸栴檀香

如是等諸物供養

所不能及不能比

 

假使國城及妻子

同類布施亦不及

是名第一之布施

於諸施中最尊上

以法供養如來故

作是語已各默然

 

其身火燃千百歲

過是已後身乃盡

喜見菩薩摩訶薩

作如是法供養已

命終之後複投生

日月淨明德佛國

於淨明德國王家

結跏趺坐忽化生

即為其父說偈言：

 

大王今當知，    我經行彼處，    即時得一切，    現諸身三昧，

勤行大精進，    舍所愛之身，    供養於世尊、    為求無上慧。

 

說是偈已白父言：

日月淨明德如來

今故現在當供養

我先供養如來已

得解一切諸眾生

文字語言陀羅尼

複聞如是法華經

百千萬億那由他

甄迦羅及頻婆羅

我今當還供養佛

白已即坐七寶台

上升虛空七多羅

往到佛所頭麵禮

合十指爪偈讚佛：

 

容顏甚奇妙，    光明照十方，    我適曾供養，    今複還親覲。

 

喜見菩薩摩訶薩

說是偈已白佛言：

世尊猶故在世間

日月淨明德如來

告於喜見大菩薩：

 

善哉如是善男子

我今涅槃時已到

我今滅盡時已至，

汝可安施床座具

我於今夜當涅槃

 

又敕喜見大菩薩：

喜見菩薩善男子

我以佛法囑累汝

及諸菩薩大弟子

阿耨多羅無上法

正覺三藐三菩提

亦以三千大千數

七寶世界諸寶樹

寶台給侍諸天人

悉付於汝囑托汝

我今涅槃滅度後

所有舍利亦付汝

當令流布廣供養

應起若幹千佛塔

日月淨明德如來

敕命喜見菩薩已

於夜後分入涅槃

 

爾時喜見大菩薩

見佛滅度心悲感

懊惱戀慕於如來

即以海此岸栴檀

為□供養於佛身

而以燒之火滅後

收取舍利無量數

八萬四千寶瓶盛

以起八萬四千塔

高三世界妙莊嚴

垂諸幡蓋懸寶鈴

 

爾時喜見大菩薩

複自如是思念言：

我雖作是佛供養

心猶未足未圓滿

今當供養佛舍利

便語菩薩大弟子

及諸天龍及夜叉

汝等皆當一心念

我今供養佛舍利

作是語已是菩薩

即於八萬四千塔

起燃百福莊嚴臂

七萬二千歲供養

無數求法聲聞眾

無量阿僧祇世人

阿耨多羅發大心

正見三藐三菩提

皆使菩薩得住現

一切色身三摩地

 

爾時菩薩及天人

阿修羅等隨侍眾

見其無臂憂惱悲

而作如是至誠言：

喜見菩薩摩訶薩

是我等師教我者

而今燒臂身不足

 

於時喜見大菩薩

於大眾中立此誓：

我舍兩臂供舍利

必當得佛金色身

若能如此實不虛

令我兩臂還如故

作是誓已臂還複

由斯菩薩福德智

淳厚所致當爾時

三千大千世界土

六種震動雨寶華

一切人天得未有

 

佛告宿王華菩薩：

於汝意謂斯雲何

眾生喜見大菩薩

即今藥王菩薩也

其所施舍身布施

如是無量千萬億

那由他數恒沙數

 

佛陀言於宿王華

若有發心欲證得

阿耨多羅無上法

正覺三藐三菩提

能燃手指足一指

供養佛塔舍利塔

勝以國城及妻子

以及三千大千界

國土山林及河池

諸珍寶物供養者

若複有人以七寶

盛滿三千大千界

供養於佛及菩薩

辟支佛及阿羅漢

是人所得之功德

不如受持法華經

乃至一四句偈言

其福最多勝於彼

 

佛陀言於宿王華

譬如川流及江河

諸水之中海第一

此法華經複如是

於諸如來所說經

最為深大難信持

 

又如土山及黑山

大小鐵圍十寶山

眾山須彌為第一

此法華經複如是

於諸經中最為上

 

又如眾星於虛空

月天子為最第一

此法華經複如是

於千萬億經法中

最為照明最殊勝

 

如日天子除諸闇

此經亦複能如是

能破一切不善闇

又如諸世小王中

轉輪聖王最第一

此經亦複能如是

於眾經中最為尊

又如天帝釋恒因

於三十三天中王

此經亦複經中王

又如大梵天帝王

一切眾生之天父

此經亦複如是者

一切賢聖學無學

及修菩薩者之父

 

又如一切凡夫中

須陀洹及斯陀含

阿那含及阿羅漢

辟支佛為其第一

此法華經複如是

一切如來所說法

為菩薩及聲聞說

諸經法中最第一

 

有能受持是經者

於眾生中為第一

一切聲聞辟支佛

菩薩第一此經同

於諸一切經法中

此法華經最第一

如佛如來為法王

此經亦複諸經王

 

佛陀言謂宿王華

此經能救諸眾生

此經能令諸眾生

離諸苦惱得利益

此經饒益諸眾生

充滿其願得聖果

 

如清涼池清淨水

能滿一切渴乏者

寒者得火裸者衣

商人得主子得母

如渡得船病得醫

如暗得燈貧得寶

如民得王賈得海

如炬除暗照徹明

此法華經複如是

能令眾生離諸苦

一切病痛得醫治

能解一切生死縛

 

若人得聞此法華

若使人書若自書

所得功德以佛智

籌量多少不知數

 

若能書誦是經卷

華香瓔珞及燒香

末香塗香及幡蓋

衣服以及種種燈

酥燈油燈香油燈

須曼那油瞻卜油

以及波羅羅油燈

及婆利師迦油燈

及那婆摩利油燈

供養所得之功德

亦複無量難計數

 

佛陀言謂宿王華

若有人聞是藥王

菩薩本事品行者

亦得無量大功德

 

若有女人聞是經

藥王菩薩本事品

能信受持誦讀者

女身之後不複受

如來滅後五百歲

若有女人聞是經

如說修行於命終

即往安樂沸世界

阿彌陀佛菩薩眾

圍繞住處生蓮華

寶座之上極樂土

不複為諸貪欲惱

不為嗔恚愚癡惱

不為憍慢嫉妒惱

得諸神通無生忍

得是忍已眼根淨

以是清淨肉眼根

見七百萬二千億

那由他數恒沙數

諸佛如來住佛國

 

是時諸佛遙共讚：

善哉善哉善男子

能於釋迦佛法中

受持讀誦是經典

為他人說為人解

所得福德無量邊

火不能燒水不漂

汝之功德難計數

千佛共說不能盡

 

汝今已能破魔賊

壞生死軍無生忍

諸餘怨敵皆摧滅

精進菩薩善男子

百千諸佛以神力

共守護汝於世間

天人之中無如汝

惟除如來及諸佛

其餘聲聞辟支佛

乃至菩薩摩訶薩

智慧禪定及功徳

無有與汝等同者

佛陀言謂宿王華

今此菩薩摩訶薩

成就如是大功德

智慧神力無所礙

 

若有人聞是法華

藥王菩薩本事品

及能隨喜讚善者

是人現世於口中

常出青蓮華香氣

身毛孔中常散出

牛頭栴檀之香氣

所得功德如上說

 

佛言是故宿王華

以此藥王本事品

囑累於汝我滅後

後五百歲末世中

廣宣流布閻浮提

無令斷絕永流傳

勿使惡魔及魔民

匆使惡龍惡夜叉

鳩槃荼等得其便

 

佛陀言謂宿王華

汝等當以神通力

守護是經何以故

此經則為閻浮提

眾生疾病之良藥

若人有病聞是經

病即消滅不老死

 

佛陀言謂宿王華

汝見受持是經者

應以蓮花盛末香

供散其上作是念：

此人不久入正道

必當取草坐道場

破諸魔軍吹法螺

擊大法鼓度眾生

助人脫離老病死

是故求佛修道者

見有受持是經人

心當如是生恭敬

 

佛說藥王本事品

八萬四千大菩薩

解眾生語陀羅尼

多寶如來於寶塔

讚宿王華菩薩言：

善哉善哉宿王華

汝已成就不思議

無量無邊大功德

乃能問於釋迦佛

藥王菩薩修行事

利益無量諸眾生