老成詩文集

老成,寫生派詩歌創始人。
寫生詩歌流派,又名寫生法門、寫生門。

寫生門是全新的心性修煉、改造、提升的自我救贖門路。

寫生門又是現代禪門。
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《歌德堡變奏曲1177》

(2021-11-10 13:10:10) 下一個

《歌德堡變奏曲1177

 

妙法蓮華經

後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

妙法蓮華經提婆達多品第十二

 

爾時佛告諸菩薩

四眾弟子及天人:

吾於過去無量劫

求法華經無懈倦

 

於多劫中常作王

發願求於無上法

求菩提心不退轉

欲滿足六波羅蜜

勤行布施無吝惜

 

國城象馬七珍寶

妻子奴婢及仆從

頭目髓腦及身肉

手足不惜舍軀命

 

時世人民壽無量

為於法故捐舍國

委政太子以求道

擊鼓宣令廣求法:

誰能為我說大乘

吾當終身供給使

 

時有仙人來白王:

我有大乘無上法

名曰妙法蓮華經

若不違我當為說

 

王聞仙言喜踴躍

即隨仙人供所需

采果汲水及拾薪

設食乃至身為座

身心無倦恭敬養

於時奉事經千歲

為於法故精勤奮

給侍不絕令無乏

爾時世尊欲重宣

此中深義說偈言:

 

我念過去劫,    為求大法故,    雖作世國王,    不貪五欲樂。

捶鍾告四方,    誰有大法者,    若為我解說,    身當為奴仆。

時有阿私仙,    來白於大王,    我有微妙法,    世間所稀有,

若能修行者,    吾當為汝說。    時王聞仙言,    心生大喜悅,

即便隨仙人,    供給於所需。    采薪及果蓏,    隨時恭敬與,

情存妙法故,    身心無懈倦。    普為諸眾生,    勤求於大法,

亦不為己身、    及以五欲樂。    故為大國王,    勤求獲此法,

遂致得成佛,    今故為汝說。

 

佛陀告謂諸比丘:

爾時王者則我是

時我侍奉仙人者

提婆達多今者是

 

因由提婆善知識

六波羅蜜我具足

慈悲喜舍順眾生

三十二相八十好

紫磨金色如來相

四無所畏十佛力

十八不共四攝法

神通道力等正覺

廣度眾生無上道

皆因提婆善知識

 

告諸四眾彼提婆

過無量劫當成佛

天王如來是其號

應供善逝世間解

正遍知及明行足

調禦丈夫無上士

佛陀世尊天人師

 

其佛世界名天道

時天王佛住於世

壽命二十中劫數

廣為眾生說妙法

 

恒沙眾生羅漢果

無量眾生緣覺心

恒河沙數諸眾生

無上道心修善法

得無生忍不退轉

 

時天王佛涅槃後

二十中劫正法住

全身舍利起寶塔

六十由旬塔身高

四十由旬縱廣數

諸天人民以雜華

末香燒香及塗香

衣服瓔珞及幢幡

寶蓋伎樂及歌頌

禮拜供養七寶塔

 

無量眾生羅漢果

悟辟支佛無量數

不可思議眾生數

發菩提心不退轉

 

佛告比丘未來世

若善男子善女人

聞法華經提婆品

淨心信敬不疑惑

不墮地獄及餓鬼

不生畜生修羅道

生於十方諸佛前

所生之處聞此經

若生人天受妙樂

若在佛前蓮華生

 

於時下方有菩薩

乃多寶佛隨侍從

名曰智積白多寶:

世尊今當還本土

 

釋迦佛告智積曰:

善男子且待須臾

此有菩薩名文殊

可與相見論妙法

稍後即可還本土

 

爾時文殊法王子

坐千葉蓮如車輪

俱來菩薩亦如是

坐寶蓮華大如輪

 

從娑竭羅龍王宮

自然湧出住虛空

詣靈鷲山從座下

至於佛所七寶塔

頭麵敬禮二佛足

禮畢具往智積所

共相慰問坐一麵

 

智積菩薩問文殊:

仁者往詣龍王宮

所化眾生數幾何?

文殊師利言如是:

其數無量不可計

非口所宣非心測

且待須臾自證知

 

所言未竟見無數

菩薩皆坐寶蓮華

從海湧出詣靈山

住於塔前虛空中

 

此諸菩薩悉皆是

文殊師利所化度

具菩薩行無上道

六波羅蜜共論說

 

斯皆本是聲聞人

在虛空說聲聞行

大乘空義今修行

文殊師利謂智積:

於海教化事如是

爾時智積大菩薩

乃以偈讚如是曰:

 

大智德勇健,    化度無量眾,    今此諸大會、    及我皆已見。

演暢實相義,    開闡一乘法,    廣導諸眾生,    令速成菩提,

 

文殊師利言如是:

我於海中惟如常

宣說妙法蓮華經

複問文殊師利言:

此經甚深甚微妙

諸經中寶世稀有

頗有眾生勤精進

修行此經速得佛?

 

文殊師利言如是:

有裟竭羅龍王女

年始八歲慧利根

善知眾生諸根業

得陀羅尼不退轉

諸佛所說深秘藏

悉能受持信誦說

 

深入禪定了諸法

於刹那頃發菩提

得不退轉辯無礙

慈念眾生如赤子

功德具足心口演

微妙廣大慈悲仁

誌意和雅至菩提

 

智積菩薩言如是:

我見釋迦如來佛

於無量劫苦修行

積功累德求菩提

未曾止息方得道

 

觀是三千大千界

乃至無有如芥子

非是菩薩舍身處

為眾生故捐性命

然後乃成菩提道

 

不信此女於須臾

便成正覺言未訖

時龍王女忽現前

頭麵禮敬住一麵

龍女以偈讚頌曰:

 

深達罪福相,    遍照於十方,    微妙淨法身,    具相三十二,

以八十種好、    用莊嚴法身。    天人所戴仰,    龍神鹹恭敬,

一切眾生類,    無不宗奉者。    又聞成菩提,    唯佛當證知,

我闡大乘教,    度脫苦眾生。

 

時舍利弗語龍女:

汝謂不久得佛道

是事難信何以故?

女身垢穢非法器

雲何能得無上道?

佛道懸曠無量劫

勤苦積德久修行

具足六度乃可成

 

又女人身有五障

一者不得作梵王

二者不得作帝釋

三者不得作魔王

轉輪聖王複無緣

五者不得證佛身

雲何女身速成佛?

 

爾時龍女有寶珠

價值三千大千界

持以上佛佛受之

龍女言於舍利弗

及於菩薩智積言:

 

我獻寶珠佛納受

汝謂是事疾迅否?

答言是事甚迅疾

女言以汝神通力

觀我成佛速於此

 

當時眾會見龍女

忽然之間變男子

具菩薩行成佛道

即往南方無垢土

坐寶蓮華成正覺

三十二相八十好

普為十方諸眾生

演說妙法蓮華經

 

爾時娑婆世界土

菩薩聲聞及天龍

人與非人及梵天

遙見龍女得成佛

普為人天說佛法

心大歡喜悉敬禮

 

無量眾生聞法悟

得不退轉無上道

無量眾生得受記

無垢世界六震動

娑婆世界佛國土

三千眾生住不退

三千眾生發菩提

皆於佛前得受記

智積菩薩舍利弗

一切眾會默信受

 

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