《歌德堡變奏曲1169》

《歌德堡變奏曲1169》

妙法蓮華經
後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
妙法蓮華經授學無學人記品第九

多聞阿難於爾時
及羅侯羅作是念：
我等每自常思惟
不亦快乎若授記
即從座起到佛前
頭麵禮足俱白佛：

世尊我等於此法
亦應有分不自棄
我等所歸惟如來
又因我等為一切
世間天人阿修羅
所見知識修聲聞

阿難常為佛侍者
護持法藏不稍歇
羅侯羅是佛之子
若佛見授無上道
正覺三藐三菩提
我願既滿眾望足

爾時學無學聲聞
弟子二千從座起
偏袒右肩到佛前
一心合掌瞻仰佛
皆如阿難羅侯羅
所願住於一麵立

爾時佛陀告阿難：
汝於來世當作佛
山海慧自在通王
如來應供正遍知
佛無上士明行足
世尊善逝世間解
調禦丈夫天人師

供養六十二億佛
護持法藏善誦說
阿耨多羅然後得
正覺三藐三菩提

教化二十千萬億
恒河沙數菩薩等
阿耨多羅令修成
正覺三藐三菩提

常立勝幡是國名
其土清淨琉璃地
妙音遍滿為劫名
其佛壽命無量數
千萬億數恒沙劫
算數校計不能知

正法住世倍壽命
像法住世倍正法
佛言阿難是如來
山海慧自在通王
十方無量千萬億
恒沙等數佛如來
所共讚歎稱功德
爾時世尊欲重宣
此中深義說偈言：

我今僧中說，    阿難持法者，    當供養諸佛，    然後成正覺，

號曰山海慧    自在通王佛。    其國土清淨，    名常立勝幡，

教化諸菩薩，    其數如恒沙。    佛有大威德，    名聞滿十方。

壽命無有量，    以湣眾生故。    正法倍壽命，    像法複倍是。

如恒河沙等、    無數諸眾生，    於此佛法中，    種佛道因緣。

 

爾時會中八千人
俱皆菩薩新發意
鹹作是念曰我等
尚不聞諸大菩薩
得如是記何因緣
諸聲聞得如是決？

爾時佛知諸菩薩、
心之所念告之曰：
諸善男子汝應知
我與阿難等同時
空王佛所發大心
阿耨多羅無上道
正覺三藐三菩提

阿難常樂多見聞
我常勤修禪精進
是故我已得成佛
阿耨多羅無上法
正覺三藐三菩提

阿難護持我傳法
亦護將來佛法藏
教化成就菩薩眾
本願如是故獲記

阿難麵於佛陀前
自聞已獲佛授記
及佛國土大莊嚴
所願具足大歡喜
得未曾有即憶念
過去無量千萬億
諸佛法藏通無礙
如今所聞識本願
爾時阿難說偈言：

世尊甚稀有，    令我念過去，    無量諸佛法，    如今日所聞。

我今無複疑，    安住於佛道，    方便為侍者，    護持諸佛法。

爾時佛告羅侯羅：
汝於來世當作佛
號蹈七寶華如來
正遍知及明行足
世尊善逝世間解
佛陀應供天人師
調禦丈夫無上士

供養十方微塵數
諸佛如來法道場
常為諸佛作長子
猶如今世佛緣也

是蹈七寶華佛陀
其佛國土大莊嚴
壽命劫數及弟子
正法像法亦同如
山海慧自在通王
亦為此佛作長子
過是已後當證得
阿耨多羅無上道
正覺三藐三菩提
爾時世尊欲重宣
此中深義說偈言：

 

我為太子時，    羅侯為長子，    我今成佛道，    受法為法子，

於未來世中，    見無量億佛，    皆為其長子，    一心求佛道。

羅侯羅密行，    惟我能知之，    現為我長子，    以示諸眾生。

無量億千萬    功德不可數，    安住於佛法，    以求無上道。

爾時世尊見座下
有學無學二千人
其意柔軟寂清淨
一心觀佛至恭敬

佛告阿難如是言：
汝見是眾二千人
有學無學聲聞否
唯然已見皆懇切

佛言阿難是諸人
諸佛如來皆供養
五十世界微塵數
恭敬尊重護法藏
末後同於十方國
各得成佛皆同號
寶相如來是其名

世尊應供正遍知
調禦丈夫明行足
佛陀善逝世間解
無上士及天人師
國土莊嚴壽一劫
聲聞菩薩恒沙數
正法像法皆同等
爾時世尊欲重宣
此中深義說偈言：

 

是二千聲聞，    今於我前住，    悉皆與授記，    未來當成佛。

所供養諸佛，    如上說塵數，    護持其法藏，    後當成正覺。

各於十方國，    悉同一名號，    俱時坐道場，    以證無上慧，

皆名為寶相。    國土及弟子，    正法與像法，    悉等無有異。

鹹以諸神通、    度十方眾生，    名聞普周遍，    漸入於涅槃。

爾時是輩二千人
有學無學聲聞乘
聞佛授記喜踴躍
同願一心說偈言：

世尊慧燈明，    我聞授記音，    心歡喜充滿，    如甘露見灌。