《歌德堡變奏曲1105》

《歌德堡變奏曲1105》

 

靈公問陣於孔子

孔子對曰未之學

俎豆之事則聞之

軍旅之事未學也

明日遂行不與謀

 

孔子在陳絕食糧

從者病而莫能興

子路慍而見子曰：

君子亦有此窮乎？

子曰君子可固窮

小人窮則斯濫矣

 

子曰賜也汝以予

為多學而識之與？

子貢對曰然非與？

子曰非也一以貫

 

知德者鮮孔子曰

無為而治其舜與！

恭己而正麵南矣

子張問行孔子曰：

言忠信而行篤敬

蠻貊之邦可行矣

言不忠信行不敬

則雖州裏行乎哉？

立則見其參於前

在輿則見倚於衡

子張書之諸衣紳

 

子曰直哉史魚也！

邦國有道直如矢

邦國無道直如矢

斯君子哉蘧伯玉！

邦有道時則出仕

邦無道時卷懷之

 

可與言而不與言

不教化民則失人

不可與言而與言

斯則失言或自辱

智者不失人與言

 

子曰誌士唯求仁

無求生以害仁者

有殺身以成仁者

子貢問仁孔子曰：

工匠若欲善其事

必先具時利其器

居邦事奉賢大夫

友其士之仁義者

 

回問為邦孔子曰：

行夏之時乘殷輅

服周之冕樂韶舞

棄鄭聲而遠佞人

鄭聲淫邪佞人殆

 

人無遠慮必近憂

子曰已矣吾未見

好德如好色者也

竊位者歟臧文仲

知賢不立柳下惠

 

躬自厚而薄責人

則遠怨矣無過矣

子曰不問如之何

吾末如之何也已

 

群居終日言失義

好行小慧難矣哉！

義以為質禮行之

遜以出之信成之

此非所謂君子哉！

 

子曰君子病無能

不病人之不己知

子曰君子疾沒世

沒世而名不稱焉

 

子曰君子求諸己

小人無端求諸人

君子不爭群不黨

君子不以言舉人

亦複不以人廢言

 

子貢問曰有一言

可以終身行之乎？

子曰其言非恕乎！

己所不欲勿施人

 

子曰吾之於人也

誰毀誰譽斯民也

如有譽者必有試

三代所以直道行

 

子曰吾猶及史闕

有馬借人乘者亡

巧言亂德孔子曰

小不忍則亂大謀

 

眾惡之則必察焉

眾好之則必察焉

人能弘道非道弘

過而不改謂過矣

 

終日不食夜不寢

唯思無益不如學

君子謀道不謀食

耕也餒在其中矣

學也祿在其中矣

君子憂道不憂貧

 

子曰智及仁不守

雖得之而必失之

智及之而仁能守

不莊以涖民不敬

智及之而仁守之

莊以涖之動之民

不以禮儀未善也

 

君子不可以小知

而可重任大受也

小人不可大任受

而可小知小識也

 

民之於仁甚水火

水火吾見蹈死者

未見蹈仁而死者

子曰當仁不讓師

君子可以貞不諒

 

事君敬事而後食

子曰有教無關類

道不同則不相謀

子曰辭達而已矣

 

師冕拜見將及階

孔子告曰及階也

及席子曰及席也

皆坐子曰某在斯

師冕出而子張問：

此與師言之道與？

孔子乃曰其然也

其固相師之道也

《論語：衛靈公篇》