《歌德堡變奏曲1102》

《歌德堡變奏曲1102》

 

顏淵問仁孔子曰：

克己複禮是為仁

一日克己能複禮

一日天下歸仁焉

為仁由己不由人

請問其目顏淵曰

子曰非禮不可視

非禮勿聽勿言語

非合禮節勿行動

回雖不敏顏淵曰：

生而請事斯語矣

 

仲弓問仁孔子曰：

出門如見大貴賓

使民如承大祭祠

己所不欲勿施人

在邦無怨家無怨

仲弓乃曰雍不敏

生而請事斯語矣

 

司馬問仁孔子曰：

仁者其言必也訒

其言訒者謂仁乎？

子曰仁者為之難

言之得其無訒乎？

 

君子何如司馬問

子曰君子不憂懼

問曰不憂複不懼

斯可謂之君子乎？

子曰內省不負疚

何憂何懼君子哉！

 

人有兄弟我獨亡

司馬憂歎如是言

子夏對曰商聞之：

死生有命富貴天

君子敬而無錯失

與人恭而有禮儀

四海之內皆兄弟

君子何患無兄弟？

 

子張問明孔子曰：

浸潤之譖膚受愬

不行可謂明也矣

浸潤之譖膚受愬

不行可謂遠也矣

 

子貢問政孔子曰：

足食足兵及民信

子貢複問孔子曰：

必不得已而去一

於斯三者何去先？

孔子乃曰可去兵

必不得已再去一

於斯二者何去先？

孔子告之曰去食

自古人皆有死焉

民無信義則不立

 

棘子成曰君子質

然則何以為文哉？

子貢對曰惜乎哉

夫子之說君子也！

駟不及舌謬乎哉

文猶質也質猶文

虎豹鞟猶犬羊鞟

 

哀公問於有若曰：

年饑不足如之何？

有若對曰盍徹乎？

二猶不足哀公曰

如之何其徹也哉？

有若對曰百姓足

君侯之用孰不足？

百姓不足君孰足？

 

崇德辨惑子張問

孔子教曰主忠信

徙合道義崇德也

愛欲其生惡欲死

欲生欲死是惑也

誠不以富隻以異

 

景公問政於孔子

孔子對之曰君君

臣臣父父複子子

景公讚曰此善哉！

信如子言君不君

臣不臣及父不父

子不子則雖有粟

吾得何幸而食諸？

 

片言可以折獄者

子曰其非由也與？

子路果敢無宿諾

子曰聽訟吾猶人

必也使之無訟乎

 

子張問政孔子曰：

居之無倦行以忠

博學於文約以禮

亦可以弗畔矣夫

子曰君子成人美

不成人惡小人反

 

季孫問政於孔子

孔子對曰政者正

子帥以正孰不正？

季孫患盜問孔子

孔子對之如是曰：

苟子不欲賞不竊

 

季孫問政於孔子：

如殺無道就有道

何如孔子對之曰：

子為政事焉用殺？

子欲善而民善矣

君子德風民德草

草上之風必偃服

 

子張問曰士何如

斯可謂之曰達矣？

子曰何哉爾謂達？

子張對之如是曰：

在邦必聞在家聞

子曰是聞非達也

夫達質直而好義

察言觀色慮下人

在邦必達家必達

夫聞色取而行違

自居未仁而不疑

在邦必聞家必聞

 

樊遲從遊於舞雩

問德修慝及辨惑

子曰善哉汝之問！

先事後得崇德也

無攻他人攻己惡

此非自省修慝與？

一朝之忿忘其身

以及其親非惑與？

 

樊遲問仁複問智

仁即愛人智知人

樊遲未達子複曰：

舉直錯枉枉者直

樊遲退而見子夏

曰吾見於夫子也

問智於子曰舉直

舉直錯枉枉自直

此何謂也樊遲問

富哉斯言子夏曰：

舜有天下選於眾

舉直皋陶不仁遠

湯有天下選於眾

舉直伊尹不仁遠

 

子貢問友孔子曰：

忠誠告而善道之

不可則止毋自辱

君子也者曾子曰：

以文會友友輔仁

 

《論語：顏淵篇》