老成詩文集

老成,寫生派詩歌創始人。
寫生詩歌流派,又名寫生法門、寫生門。

寫生門是全新的心性修煉、改造、提升的自我救贖門路。

寫生門又是現代禪門。
個人資料
  • 博客訪問:
歸檔
正文

《歌德堡變奏曲1101》

(2021-09-06 14:41:21) 下一個

《歌德堡變奏曲1101

 

先進禮樂野人也

後習禮樂君子也

如用則吾從先進

子曰從我陳蔡者

而今皆不及門也

 

德行顏淵閔子騫

以及仲弓冉伯牛

言語宰我及子貢

政事冉有及季路

文學子遊及子夏

子曰回非助我者

於吾所言無不悅

 

子曰孝哉閔子騫!

人不間其父兄言

南容三複白圭玷

子以兄女妻南容

或問弟子孰好學?

子曰有回好學者

不幸短命今也亡

 

顏路請車為回槨

才不才者孔子曰:

此亦各言其子也

鯉死有棺而無槨

吾不徒行以為槨

吾從大夫不徒行

 

回死子曰天喪予!

天喪予矣子哭慟

從者勸曰子慟矣!

孔子問曰有慟乎?

非慟斯人慟為誰?

 

回死門人欲厚葬

子曰不可厚葬之

門人厚葬孔子曰:

回也視予猶父也

予不得視猶子也

非我而夫二三子

 

季路問於鬼神事

子曰未能事諸人

焉能事奉諸鬼神?

季路複曰敢問死?

曰未知生焉知死?

 

閔子侍側訚訚如

子路侍側行行如

冉有子貢侃侃如

孔子欣然曰若由

剛強不得其死然

 

魯人改作為長府

閔子騫曰仍舊貫

何必改作子讚曰:

夫人不言言必中

 

子曰仲由由之瑟

奚為於丘之門庭?

人不敬由子乃曰:

由也升堂未入室

 

師商孰賢子貢問

子曰師過商不及

然則師愈子貢問

過猶不及孔子言

 

季氏富於周公卿

求為聚斂附益之

子曰求非吾徒也

小子鳴鼓可攻之

 

高柴也愚參也魯

子張也辟由也喭

回也其庶惜屢空

賜不受命貨殖焉

億則屢中成巨富

 

子張問子善之道

子曰不踐難入室

子曰論篤是非歟

君子者乎色莊乎?

 

子路問聞斯行諸?

子曰汝有父兄在

如何其聞斯行之?

冉有問聞斯行諸?

子曰可聞斯行之

公西華問孔子曰:

由也問聞斯行諸?

子曰汝有父兄在

求也問聞斯行諸

子曰聞斯行之可

赤惑敢問孔子曰:

求也退縮故進之

由也兼人故退之

 

子畏於匡顏淵後

子曰吾以汝死矣!

回曰子在何敢死!

季子然問孔子曰:

仲由冉求大臣與?

子曰吾以子異問

曾由與求之問也

 

所謂大臣道事君

不可則止可則行

今由與求謂具臣

複曰然則從者與?

孔子對之如是曰:

使弑父君不從也

 

由使子羔為費宰

子曰汝賊夫人子

子路曰有民人焉

有社稷焉可出仕

何必讀書而為學?

子曰是故惡佞者

 

弟子侍坐孔子曰:

以吾一日長乎爾

毋吾以也今者是

不吾知也居則曰

如或知爾何以哉?

 

子路率爾而對曰:

千乘之國大國間

加之師旅因饑饉

由也為之及三年

可使有勇且知方

 

夫子哂由問冉求

方六七十求對曰:

如五六十求為之

比及三年可足民

如其禮樂俟君子

 

爾乃何如赤對曰

非曰能之願學焉

宗廟之事如會同

端章甫為小相焉

 

爾乃何如鼓瑟希

鏗爾舍瑟點對曰:

異乎三子者之撰

子曰曾皙何傷乎?

亦各言其誌趣也

 

乃曰暮春服既成

冠者五六童六七

浴沂舞雩詠而歸

夫子喟歎吾與點

 

三子者出曾皙後

曾皙乃問孔子曰:

三子之言何如也?

子曰亦各言其誌

問曰夫子何哂由

子曰為國當以禮

其言不讓故哂之

 

唯求則非邦也與?

安見地方六七十

如五六十非邦哉?

唯赤則非邦也與?

宗廟會同諸侯事

赤也為小孰能大?

 

《論語:先進篇》

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.