老成詩文集

老成,寫生派詩歌創始人。
寫生詩歌流派,又名寫生法門、寫生門。

寫生門是全新的心性修煉、改造、提升的自我救贖門路。

寫生門又是現代禪門。
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《歌德堡變奏曲1093》

(2021-09-03 17:07:49) 下一個

《歌德堡變奏曲1093

 

子謂季氏用八佾

歌舞於庭若可忍

夫孰不可忍也哉

三桓之家以雍徹

相維辟公天子穆

奚取之於三家堂?

 

人而不仁如禮何?

人而不仁如樂何?

林放問禮之根本

子曰大哉汝之問

與其奢也吾寧儉

與其易也喪寧戚

居上不寬禮不敬

臨喪不哀何觀哉

 

子曰夷狄之有君

不如諸夏之亡也

季氏旅祭於泰山

子謂冉有如是曰:

汝豈弗能救之與?

冉有對曰吾不能

子曰嗚呼曾所謂

泰山不如林放乎?

 

君子無爭必射乎!

揖讓而升下而飲

子夏問詩於子曰:

巧笑倩兮美目盼

素以絢兮何謂也?

子曰繪事後絹素

子夏問曰禮後乎?

子曰起予者商也

始可與言詩已矣

 

子曰夏禮吾能言

杞文不足征之也

殷禮吾亦能言之

宋文不足征之也

惜哉文獻不足故

足則吾能征之矣

 

禘自既灌而往者

子曰不欲觀之矣

問禘子曰不知也

知其說者於天下

其如指示乎斯掌

祭祠諸神如神在

吾不與祭如不祭

 

王孫賈問孔子曰:

與其媚奧寧媚灶

是何謂也子對曰:

獲罪於天無所禱

 

子曰周監於二代

鬱鬱文哉吾從周

子入太廟每事問

孰謂鄹子知禮乎?

入太廟而每事問

子聞之曰是禮也

 

子曰習射不主皮

力不同科古之道

子貢欲去告朔羊

子曰賜也其善哉

爾愛羊我愛禮

 

事君盡禮人謂諂

定公問曰君使臣

與臣事君如之何?

孔子對之如是曰:

主君使臣以仁禮

臣子事君以忠厚

 

子曰關雎文如是

樂而不淫哀不傷

哀公問社於宰我

宰我對之如是曰:

夏後以鬆殷以柏

周人以栗民戰栗

孔子聞之如是曰:

成事不說遂不諫

既往不咎禮之本

 

子曰管仲之器小

或問管仲節儉乎?

子曰管氏有三歸

官事不攝焉得儉?

然則管仲知禮乎?

子曰邦君樹塞門

管氏效之樹塞門

兩君為好有反坫

管氏亦效有反坫

管氏知禮孰不知?

 

孔子語魯大師樂

樂者樂其可知也

始作翕如從純如

皦如繹如是以成

孔子謂韶如是曰:

斯盡美矣盡善也

謂武盡美未盡善

 

儀之封人請見曰:

君子之至於斯也

吾之未嚐不得見

從者見之出則曰:

二三子何患於喪?

天下無道也久矣

天以夫子為木鐸

 

《論語:八佾篇》

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