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《佛說父母恩重難報經》
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯
老成恭譯
如是我聞一時佛
在舍衛國孤獨園
與大比丘千百人
菩薩三萬八千俱
爾時世尊領大眾
南行忽見聚骨堆
爾時如來向彼骨
五體投地恭敬拜
阿難合掌白佛言：
世尊如來三界師
四生慈父眾歸敬
以何因緣拜枯骨？
佛告阿難言如是：
汝等雖吾上弟子
出家日久知未廣
眾生六道輪回故
生生世世難舍離
枯骨或是我親緣
多生父母前世祖
以是因緣我禮拜
佛告阿難言如是：
汝今將骨分二分
若是男骨色白重
若是女骨色黑輕
阿難白佛言世尊
男人在世丈夫行
衫帶鞋帽裝束好
一望知為男子身
女人在世塗脂粉
如是裝飾薰蘭麝
即得知是女流身
而今死後白骨同
弟子如何辨分明
佛告阿難言如是：
若是男子在世時
入於伽藍聽經律
禮拜三寶念佛號
所以其骨色白重
世間女人短智力
易溺於情生男女
認為天職戀家室
每生一孩乳養命
乳由血變食精華
每孩飲母至八斛
四鬥甚多白血乳
所以憔悴以是故
骨現黑色其量輕
阿難聞語痛割心
垂淚悲泣白佛言：
世尊我佛萬世師
母之恩德雲何報？
佛告阿難汝諦聽
我當為汝分別說：
母胎懷子經十月
甚為辛苦難承受
在母胎時第一月
朝不保暮如草珠
晨聚剛來午消散
母胎二月如凝酥
母胎三月如凝血
母胎四月稍人形
母懷胎中第五月
兒在母腹生五胞
頭為一胞兩肘膝
各為一胞成五胞
母懷胎中第六月
兒在母腹六精開
何者為六眼一精
耳鼻口舌意五精
母懷胎時第七月
兒在母腹生骨節
三百六十骨肉連
八萬四千毛乳生
母懷胎時第八月
生出意智及九竅
母懷胎時第九月
兒在母腹吸食物
桃梨蒜果穀精華
其母身中生髒下
熟髒向上如地麵
有山聳出有三名
一號須彌二號業
三號血山乃設喻
一度崩來化一條
母血凝成兒食料
母懷胎時第十月
孩兒全體一一成
方乃脫胎降生人
若是決為孝順子
擎拳合掌安詳生
不損傷母無所苦
倘兒決為五逆子
破損母胎扯心肝
踏母跨骨如刀攪
又仿佛似刃攢心
如斯重苦生此兒
更分晰言有十恩：
第一懷胎守護恩；
第二臨產受苦恩；
第三生子忘憂恩；
第四咽苦吐甘恩；
第五回幹就濕恩；
第六哺乳養育恩；
第七洗濯不淨恩；
第八遠行憶念恩；
第九深加體恤恩；
第十究竟憐湣恩。
第一懷胎守護恩 頌曰
累劫因緣重，
今來托母胎，
月逾生五髒，
七七六精開。
體重如山嶽，
動止劫風災，
羅衣都不掛，
裝鏡惹塵埃。
第二、臨產受苦恩 頌曰
懷經十個月，
難產將欲臨，
朝朝如重病，
日日似昏沉。
難將惶怖述，
愁淚滿胸襟，
含悲告親族，
惟懼死來侵。
第三、生子忘憂恩 頌曰
慈母生兒日，
五髒總張開，
身心俱悶絕，
血流似屠羊。
生已聞兒健，
歡喜倍加常，
喜定悲還至，
痛苦徹心腸。
第四、咽苦吐甘恩 頌曰
父母恩深重，
顧憐沒失時，
吐甘無稍息，
咽苦不顰眉。
愛重情難忍，
恩深複倍悲，
但令孩兒飽，
慈母不辭饑。
第五、回幹就濕恩 頌曰
母願身投濕，
將兒移就幹，
兩乳充饑渴，
羅袖掩風寒。
恩連恒廢枕，
寵弄才能歡，
但令孩兒穩，
慈母不求安。
第六、哺乳養育恩 頌曰
慈母像大地，
嚴父配於天，
覆載恩同等，
父娘恩亦然。
不憎無怒目，
不嫌手足攣，
誕腹親生子，
終日惜兼憐。
第七、洗滌不淨恩 頌曰
本是芙蓉質，
精神健且豐，
眉分新柳碧，
臉色奪蓮紅。
恩深摧玉貌，
洗濯損盤龍，
隻為憐男女，
慈母改顏容。
第八、遠行憶念恩 頌曰
死別誠難忍，
生離實亦傷，
子出關山外，
母憶在他鄉。
日夜心相隨，
流淚數千行，
如猿泣愛子，
寸寸斷肝腸。
第九、深加體恤恩 頌曰
父母恩情重，
恩深報實難，
子苦願代受，
兒勞母不安。
聞道遠行去，
憐兒夜臥寒，
男女暫辛苦，
長使母心酸。
第十、究竟憐湣恩 頌曰
父母恩深重，
恩憐無歇時，
起坐心相逐，
近遙意與隨。
母年一百歲，
長憂八十兒，
欲知恩愛斷，
命盡始分離。”
佛告阿難言如是：
我觀眾生有如此
雖紹人品心愚蒙
不思爹娘大恩德
不生恭敬忘恩義
無有仁慈不孝順
阿娘懷子十月中
起坐不安如擎重
飲食不下如病人
月滿生時受痛苦
須臾產出恐無常
如殺豬羊血遍地
受如是苦生兒身
咽苦吐甘抱養育
洗濯不淨不憚勞
忍寒忍熱不辭苦
幹處兒臥濕母眠
三年之中飲白血
嬰孩童子至成年
教導禮義婚嫁謀
備求資業攜荷艱
勤苦百倍不言恩
兒女有病父母驚
憂極生病視常事
子若病除母病愈
如斯養育願成人
及其長成反不孝
尊親與言不順從
應對無禮惡眼視
欺淩伯叔罵兄弟
毀辱親情無禮義
雖曾從學不遵訓
父母教令不依從
兄弟共言相違戾
出入來往不尊堂
言行高傲擅為事
父母訓罰伯叔語
童幼憐湣尊遮護
漸漸成長戾不調
不伏虧違生嗔恨
棄諸親友附惡人
習久成性迷是非
或被人誘逃他鄉
違背爹娘離家眷
或因經紀為政行
荏苒因循為婚娶
由斯留礙不還家
或在他鄉不謹慎
被人謀害橫事鉤
枉被刑責牢獄鎖
或遭病患厄縈纏
囚苦饑羸無看待
被人嫌賤棄街衢
因此命終無救治
膨脹爛壞暴風吹
白骨飄零寄他鄉
便與親族永分離
歡會長乖違慈恩
不知二老永懷念
或因啼泣眼暗盲
或因悲哀氣咽病
或緣憶子衰變死
作鬼抱魂難割舍
或複聞子不崇學
朋逐異端無賴頑
好習無益鬥竊盜
觸犯鄉閭酒樗蒲
奸非過失累兄弟
惱亂爹娘無安寧
晨去暮還不問尊
動止寒溫晦朔月
朝暮永乖不扶侍
安床薦枕不知聞
參問起居早間斷
父母年邁形衰羸
羞恥見人受欺抑
或有父孤母守寡
獨守空堂無依靠
寄居他舍若客人
凍寒饑渴不知聞
晝夜常啼自嗟歎
應奉甘旨供尊親
若輩妄人無是事
每作羞慚畏怪笑
或持財食養妻兒
忘厥疲勞無羞恥
妻妾約束每依從
嗔嗬尊長無畏懼
或複是女配他人
未嫁之時皆孝順
婚嫁已訖不孝增
父母微嗔即生恨
夫婿打罵甘忍受
異姓他宗情深重
自家骨肉卻生疏
或隨夫婿住他鄉
離別爹娘無戀慕
斷絕消息音信無
遂使爹娘懸腸掛
刻不能安若倒懸
每思見麵如渴漿
慈念後人無休息
父母恩德量無邊
不孝之愆難陳報
爾時大眾聞佛語
所說父母重恩德
舉身投地捶胸撲
身毛孔中悉流血
悶絕躄地良久蘇
高聲喊唱言如是：
苦哉苦哉痛哉痛！
我等今者深罪人
從來未覺若夜遊
今悟知非心膽碎
惟願世尊哀湣救
雲何報得父母恩？
爾時如來大慈悲
即以八種重梵音
告諸大眾汝當知
我今為汝分別說：
假使有人行如是：
左肩擔父右肩母
研皮至骨穿骨髓
繞須彌山百千劫
血流決踝及於地
猶不能報父母恩
假使有人遭饑饉
為於爹娘盡己身
臠割碎壞如微塵
經百千劫億萬年
猶不能報父母恩
假使有人為爹娘
手執利刀剜其眼
獻於如來百千劫
不懼一生不能見
猶不能報父母恩
假使有人為爹娘
亦以利刀割心肝
血流遍地不辭痛
經百千劫億萬年
猶不能報父母恩
假使有人為爹娘
百千刀戟一時刺
左右出入於自身
經百千劫億萬年
猶不能報父母恩
假使有人為爹娘
打骨出髓百千劫
疼痛恐懼徹心肺
猶不能報父母恩
假使有人於爹娘
吞熱鐵丸百千劫
遍身焦爛以補償
猶不能報父母恩
爾時大眾聞佛語
所說父母大恩德
垂淚悲泣痛割心
諦思無計同發言
深生慚愧共白佛：
世尊我等深罪人
雲何報得父母恩？
佛告弟子欲報恩
書寫此經為父母
為於父母誦此經
懺悔罪愆為父母
為於父母供三寶
受持齋戒為父母
為於父母布施修
若能如是行無違
則得名為孝順子
不做此行地獄人
佛告阿難如是曰：
不孝之人身命終
墮於阿鼻無間獄
八萬由旬縱廣深
四麵鐵城周羅網
盛火洞然鐵鑄地
猛烈火燒雷電爍
烊銅鐵汁澆罪人
銅狗鐵蛇恒吐火
焚燒煮炙脂膏焦
苦痛哀哉難堪忍
鉤竿槍槊鐵鏘串
劍樹刀輪鐵槌戟
如雨如雲空中下
或斬或刺罰罪人
曆劫受殃無暫歇
又令入諸他地獄
頭戴火盆車碾身
縱橫駛過腸肚裂
骨肉焦爛血枯幹
一日之中千萬死
受如是罪如是苦
皆因前身行五逆
不孝之故獲斯罪
爾時大眾聞佛教
所說父母大恩德
垂淚悲泣告如來：
我等今者雲何行
報得父母大深恩？
佛告弟子欲報恩
為於父母造此經
是真報得父母恩
能造一卷見一佛
能造十卷見十佛
能造百卷見百佛
能造千卷見千佛
能造萬卷見萬佛
是等善人經力故
是諸佛等常慈護
立使其人生父母
得生天上受諸樂
離地獄苦享福報
爾時阿難及大眾
阿修羅及迦樓羅
摩侯羅伽緊那羅
人非人等天海龍
轉輪聖王乾闥婆
及諸小王夜叉王
是諸大眾聞佛言
身毛皆豎泣哽咽
不能自裁各發願：
我等從今盡來際
寧碎此身如微塵
經百千劫誓不違
如來聖教恩慈教
寧以鐵鉤拔出舌
長有由旬鐵犁耕
血流成河百千劫
誓不違於如來教
百千刀輪於身中
自由出入痛苦逼
誓不違於如來教
寧以鐵網周纏身
縱百千劫捆綁逼
誓不違於此聖教
寧以剉碓斬碎身
百千萬段細切割
皮肉筋骨悉零落
經百千劫受逼迫
如來聖教終不違
爾時阿難從坐起
而白佛言曰世尊
此經當何以名之？
雲何奉持以傳誦？
佛告阿難此經名
父母恩重難報經
以是名字汝奉持！
爾時大眾及天人
阿修羅等聞佛說
信受奉行此經典
皆大歡喜作禮退
