《歌德堡變奏曲 1107》

《歌德堡變奏曲 1107》

陽貨欲見於孔子
孔子不見歸子豚
孔子時其亡而往
遇之於塗謂子曰：
請來予室與爾言

懷其寶而迷其邦
斯人可謂善仁乎？
孔子對之曰不可
好從事而亟失時
斯人可謂善知乎？
孔子對之曰不可！
日月逝矣歲不與！
孔子曰諾吾將仕

性相近也習相遠
上知下愚不能移
子之武城聞弦歌
夫子莞爾而笑曰：
割雞焉用牛刀哉？

子遊對之孔子曰：
昔偃聞諸夫子曰：
君子學道則愛人
小人學道則易使
孔子乃曰二三子
言偃之言甚是也！
吾之前言戲之耳

公山弗擾以費畔
召子欲往子路曰：
末之也已其休矣
何必公山之之也？

孔子言之如是曰：
召我者而豈徒哉？
如有用我之道者
吾其複為東周乎！

子張問仁於孔子
孔子言之如是曰：
能行五者於天下
則為仁矣請問之
其曰恭寬信敏惠
恭則不侮寬得眾
信則人任敏有功
惠則足以使人矣

佛肸召而子欲往
子路問子曰昔者
由也聞諸夫子曰
親於其身為不善
君子不入其地也？
佛肸曾以中牟畔
子之往也如之何？
子曰然也有是言
不曰堅乎磨不磷？
不曰白乎涅不緇
焉豈匏瓜也者哉？
焉能係而不食哉？

子曰由也汝可聞
六言六蔽者矣乎？
仲由對曰未曾也
孔子曰居吾語汝

好仁不學其蔽愚
好知不學其蔽蕩
好信不學其蔽賊
好直不學其蔽絞
好勇不學其蔽亂
好剛不學其蔽狂

子曰小子學夫詩！
詩可以興可以觀
可以群而可以怨：
邇之事父遠事君
多識鳥獸草木名

子謂伯魚如是曰：
汝為周南召南乎？
不為周南及召南
其猶正牆麵立與？

子曰禮雲玉帛哉？
樂雲樂雲鍾鼓哉？
色厲內荏譬小人
其猶穿窬之盜與？

子曰鄉願德之賊
道聽途說德之棄
鄙夫可與事君哉？
未得之也患得之
既得之也患失之
苟患失之無不為

子曰古民有三疾
今也是之或亡也
古之狂肆今狂蕩
古之矜廉今忿戾
古之愚直今愚詐

巧言令色鮮矣仁
惡紫之色奪朱也
惡鄭之聲亂雅樂
惡利之口覆邦家

子曰予也欲無言
子貢問曰子不言
則夫小子何述焉？
子曰天道何言哉？
四時行焉百物生
天何言哉何言哉？

孺悲來欲見孔子
孔子辭之以病疾
待將命者出戶焉
取瑟而歌使之聞

宰我問於孔子曰：
三年之喪期已久！
君子三年不為禮
禮儀之事必壞也
三年不樂樂必崩

舊穀既沒新穀升
鑽燧改火期可矣
孔子問曰食夫稻
衣夫錦於汝安乎？

宰我謂子曰安也！
子曰汝安則為之！
其夫君子之居喪
食旨不甘聞不樂
居處不安故不為
今既汝安則為之！

宰我出而孔子曰：
宰我不仁如是也！
子生三年免母懷
三年之喪通喪也
予有三年之慈愛
於其父母之懷乎！

飽食終日孔子曰：
無所用心難矣哉！
不有博弈者也乎？
為之猶賢乎也已

子路問於孔子曰：
君子尚勇敢為乎？
子曰君子義為上
有勇無義則為亂
小人無義勇則盜

子貢問於孔子曰：
君子惡乎子曰有
惡乎稱人之惡者
惡居下流訕上者
惡夫勇而無禮者
惡夫果敢而窒者

子問賜有所惡乎？
曰惡徼以為知者
惡不孫以為勇者
惡夫訐以為直者

女子小人難養也
近之不遜遠則怨
年四十而見惡焉
其終也已如之何
《論語:陽貨篇》