《歌德堡變奏曲 1106》

《歌德堡變奏曲 1106》

季氏將伐於顓臾
冉有季路見子曰：
季氏有事於顓臾
子曰求也爾是過？

顓臾先王東蒙主
邦域之中社稷臣
何以伐為冉有曰：
夫子季氏將欲之
吾二臣者皆不欲

子曰周任有言曰：
陳力就列不能止
危而不持顛不扶
則將焉用彼相矣？

今且爾既言過矣
虎兕豺狼出於柙
龜玉毀損於櫝中
試問是誰之過與？
冉有對之曰今夫
顓臾固而近於費
今若不取後世憂
子曰求也君子疾
舍曰欲之而為辭

丘聞有國有家者
不患寡而患不均
不患貧而患不安
蓋均無貧和無寡
人心安則無傾危

是故遠人若不服
則修文德以來之
既可來之則安之
今由與求相夫子
遠人不服不能來
邦國分崩複離析
不能守也訴諸兵
謀動幹戈於邦內
吾恐季孫之憂患
不在顓臾不在外
而在蕭牆之內也

天下有道孔子曰：
禮樂征伐天子出
天下無道則不然
禮樂征伐諸侯出
然則十世希不失
禮樂征伐大夫出
斯則五世希不失
乃至陪臣執國命
國命三世希不失
天下有道庶不議
祿去公室五世矣
大夫逮政四世矣
三桓子孫式微矣

益者三友損三友
友直友諒友多聞
友便辟及友善柔
友便佞者斯損矣

益者三樂損三樂
樂節禮樂樂道善
樂多賢友此益矣
樂驕樂及樂佚遊
及樂宴樂皆損矣

侍於君子有三愆：
言未及言謂之躁
及之不言謂之隱
未見而言謂之瞽

子曰君子有三戒：
血氣未定少之時
戒之在色及其壯
血氣方剛戒之鬥
及其老也血氣衰
戒之在得戒之貪

子曰君子有三畏：
敬畏天命畏大人
敬畏聖人之所言
小人不畏天之命
狎辱大人侮聖言

生而知之者上也
學而知之者次也
困而學之又次也
困而不學斯為下

君子九思視思明
聽思聰及色思溫
貌思恭及言思忠
事思敬及疑思問
見得思義忿思難

子曰見善如不及
見不善則如探湯
吾見其人聞其語
隱居以求達其誌
行義以求達其道
吾聞其語不見人

景公有馬千餘駟
死日無德而稱焉
伯夷叔齊餓首陽
民到於今稱頌之
其非斯之所謂與？

陳亢問於伯魚曰：
子亦有所異聞乎？
對曰未也嚐獨立
鯉趨過庭聞訓曰：
汝學詩乎對未也
不學詩則無以言
鯉退學詩又他日
獨立鯉趨而過庭
曰學禮乎對未也
不學禮則無以立
鯉退學禮聞斯二
陳亢退而歡喜曰：
問一得三聞詩禮
又聞君子遠其子

邦君稱妻君夫人
夫人自稱曰小童
邦人稱之君夫人
稱諸異邦寡小君
異邦稱之君夫人

《論語：季氏篇》