《歌德堡變奏曲 704》

《歌德堡變奏曲 704》

魂  靈  律  韻

琴  孤  失  亂

悅  疑  虧  生

耳  情  清  心

飛  老  戒  苦

《寫生門：魂靈律韻》

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1. 寫生門創始人老成說，人心之苦起源於精神、靈魂韻腳之紊亂。

人的精神是一種原始、自然的韻律，或者說旋律，其實是最正宗的、本來的、底部的、深層次的音樂。

人的一生即是在尋找符合這種韻律、旋律的屬於自己自身的，適合於自己此生能力、能量的節奏。

如果沒有實現改善精神韻律、旋律，使之和諧、和順，或者甚至偏離了這個改善韻律的目標，人就會感覺到苦悶、迷茫和不快樂。

此所謂心苦之來源，由精神上的不協調導致，在靈魂的層次上體驗著，從根本上決定了一個人的心苦。

此外物質上的缺乏、貧瘠反而是次要的，不一定導致一個人的煩惱、痛苦。

如果在精神層次上的這個使命完成得很好，在物質上的不足並不會很妨礙一個人體驗人生之幸福和成功。

物質粗重有限，精神輕靈無限。因而寫生門人認為，從精神、靈魂上入手修煉、改善、提高人生，是窮苦人實現完美人生使命之逼窄而又寬闊的法門。

物質上的追求實際上是為了滿足精神上的對韻律的調整、優化、變頻需求，物質與精神，是次要與主要，客與主的關係。

2. 韻與律密切相關。 律完成韻，韻來自律。

韻服從於精神，律服從於旋、韻。

韻與精神、感覺係統有關，處於作品、成品、成果層次。律與時令、時間、頻率有關，處於工作、呈現、實施層次。

虧：虧欠，不能守住、欠賬之意。失律，大多數時候是因為虧清戒，未守住戒。

失律，不能守律，源於不能守時、守勢、守分寸，也即犯戒。

失律即犯戒，犯戒即失律。互為因果，因果同時。律，幾乎直接就是戒。

清戒：清規戒律，不守清戒，即犯渾濁，不知道下一個節奏在哪裏，不知道下一步邁到哪裏、落在何處，自然心生恐懼、迷惑及苦悶。

體驗、完善自己的人生韻腳，守住戒律是人生幸福之根本。這是所有宗主、聖賢之所以苦勸世人遵守戒律之最主要原因。

守戒，既不能提前，也不能落後； 到點行事，到點完成； 既不拖泥帶水，也不急功近利。

此戒也，此律也，此戒律也。

3. 神，及神造的靈，追求、喜愛的是韻律和戲劇性。

神和靈忌諱孤單。

神照自己的圖像造人、造靈、造物，是把自己分身、分配於人、靈及生物。

是為了去體驗精神和性靈之上的音樂、戲劇、對白、共舞。

靈一覺孤單，就表明已經發生問題了，並且會生起疑情。 疑情老，情無老幼，疑惑、迷惑而已也，是問題的表現形式。

神或者靈，要麽處於禪定中，要麽去尋找韻律、韻腳，沒有第三條路可走。

呈現、體驗韻律、旋律之最根本法則是守住戒。

能持戒，易生律。能守律，易呈韻。

4. 魂是一張琴。從人的維度上來說，實際上魂從本質上來說就是人之語言，語言是韻律，或者說是靈之最淺白、最直接、最生動的表象。

對於人來說，魂彈琴，其實就是人說話。

一個人要是能體會到說話之最原始、最清淡、最自然之快樂，那麽他或她的快樂就會來之輕易，人生就會幸福多多。

後生，你們應當去仔細體會魂琴悅耳，人生飛翔之快樂。

這就是老成要揭秘、公布的寫生法門秘訣。

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