《歌德堡變奏曲 521-528》

《歌德堡變奏曲 521-528》

爾時舍利弗起座

合掌向佛作是言

 

我依如來神力故

得普世間大智慧

 

及出世間一切法

曾聞上世轉輪王

 

於時治世說正法

金木水火土世界

 

異乎如來今所說

水火地風空所成

 

佛告舍利弗如是

彼上世時轉輪王

 

依大梵天聖王說

唯說天地成後法

 

七佛所說未現天

未成大地無眾生

《寫生偈： 大梵天王問佛決疑經：六大品第五》

 

《歌德堡變奏曲 522》

王說大地未解緣

所說諸天無所因

 

王說世界自陰陽

佛說陰陽因大氣

 

性空大氣無始終

複有大法同空元

 

當知此法即正理

猶為空主名法性

 

如來寶藏依此法

大空有氣作陰陽

 

依此陰陽作上天

依上天故成大地

 

成大地故生眾生

眾生依彼法成覺

 

成大覺者即名佛

是故七佛說六大

 《寫生偈： 大梵天王問佛決疑經：六大品第五》

 

《歌德堡變奏曲 523》

 空主肺腑名金行

風氣成肝名木行

 

地主成脾名土行

火主成心名火行

 

水主成腎名水行

故說水火地風空

 

何故謂空不謂金

謂金唯實不通空

 

謂空則通兼實故

何不謂木謂風大

 

謂木唯體不通用

謂風則通兼體故

 

何不謂土謂地大

地者土成依大成

 

何謂六大舍五形

五行成於天地後

《寫生偈： 大梵天王問佛決疑經：六大品第五》

 

 《歌德堡變奏曲 524》

未謂先天謂人間

謂六大者天地攝

 

如是謂者何以故

轉輪聖者治人倫

 

諸佛如來正遍知

謂始至終故不同

 

轉輪聖王依梵天

但治世間非惑言

 

上者登天中化仙

下者治人不出世

 

三世諸佛導世出

上者成佛次菩薩

 

次成緣覺次聲聞

能出世間能成聖

 

中者登天次神仙

次治人聞成王法

《寫生偈： 大梵天王問佛決疑經：六大品第五》

 

《歌德堡變奏曲 525》

下者脫於畜生界

次脫餓鬼次地獄

 

能離苦界能生善

因果正法如是說

 

舍利弗白世尊言

大梵天王壽長久

 

七佛說法當麵聞

雲何未說七佛說

 

佛言善哉如汝問

七佛所說久斷滅

 

大梵天王略聞知

未識妙覺因果法

 

未傳人間於劫初

留待後佛出世說

 

佛法東漸次第流

他方諸國複如是

《寫生偈： 大梵天王問佛決疑經：六大品第五》

 

《歌德堡變奏曲 526》

舍利弗白佛是言

世尊雲何說六大

 

佛言空大主肺髒

風主肝髒及主心

 

火主心髒及身溫

水主腎髒主腎精

 

地主脾髒骨肉堅

識主魂魄及命門

 

舍利弗白世尊言

是法何有如何修

 

佛言六大如來藏

合於本元正善覺

 

如是修行皆成佛

背是修行永世苦

 

恣妄亂行隨生死

如車輪轉實可湣

《寫生偈： 大梵天王問佛決疑經：六大品第五》

 

《歌德堡變奏曲 527》

爾時舍利弗疑問

有情氣盡命終時

 

地水火風空散盡

誰向中有向後生

 

佛言如汝之所問

眾生性命依果報

 

以天命生受父母

氣成身分來世間

 

果報盡時天命限

五大散滅至死期

 

五大滅後識大存

識大不依果報有

 

不命生故不氣受

無始無終如來藏

 

識大依性屬法理

不生不滅妙真如

《寫生偈： 大梵天王問佛決疑經：六大品第五》

 

《歌德堡變奏曲 528》

地水火風空冥質

舍卻此五就彼五

 

今生果報依業位

因業成生依善惡

 

胎卵濕化生生時

隨其境界相應生

 

隨其果報生六道

流轉不絕名三世

 

諸位應悲此境界

出人間世說是理

 

能令眾生歸六大

生生世世永不忘

 

如來藏理真如性

能合是理時時行

 

即名六大法身修

如是修行成佛道

《寫生偈： 大梵天王問佛決疑經：六大品第五》