歌德堡變奏曲（427）

歌德堡變奏曲（427）

 

萬 四 慈 神

 

象 合 悲 通

 

富 真 無 示

 

貧 假 嫌 現

 

豈 幻 老 小

 

他 我 凡 蓓

 

人 是 塵 蕾

 

（神通：即通神， 對於寫生門人來說，這裏的神通實際上就是能看見、感知神奇的大千世界，並能深刻理解、言說、記錄、傳遞。

上帝呈現了天大、地大的奇跡，但是對於一個肉身聾瞎、心識癡呆的人來說，也是白忙一場。故說小蓓蕾即是神通示現，更何況神奇偉大的大自然呢。

馬太福音第六章28～29： 耶穌說：「你想野地裡的百合花，怎麼長起來，它不勞苦，也不紡線，然而我告訴們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。」

馬太福音第七章8～12：因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒 女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。

上帝通過大自然生養萬物，展現了奇跡。

我即你和我的整體，即世界，即萬象大千，終極的我即上帝本身。

四合：水、火、土、風，四大假合，演繹世界。

四大是客觀，真假是主觀。因為是心識主觀，所以說非真非假，示現了真假之象。

幻我是：幻是我，眾生因不識大我、真我，而執著於局部和假象為我。

引申《金剛經》來說，所謂我是者，即非我是，乃名我是；所謂是者，即非是，乃名是。）