寫生派詩歌的理論與實踐

 

 

寫生派詩歌由寫生派詩歌創始人老成在一篇電子網絡版文章中親手創立。

 

寫生派詩歌又稱寫生法門、寫生門，是佛陀八萬四千法門之一。

 

寫生門又是現代禪門，從口口相傳、心心相印、不立文字，到唯詩、唯歌、唯文字是立，寫生門是禪門斷絕之後的變異和再生，因此老成又自稱名義上的禪宗七祖。

 

作為功利、世俗意義上的作為和應用，老成創立並整理、研究新的學科：維度學。

 

維度學集成、糅合物理學、能量學、波譜學、化學等等自然科學，以及人文、心理、宗教、神學，應用、宣傳於人類社會並精密表述、描繪、演繹，以實現作者自身及讀者在心理、思想、精神上的解脫、提升、質變。

 

寫生派詩歌並非傳統意義上的詩歌，單從文字及符號層麵上說，它更傾向於一種現有所有文學、藝術體裁的綜合。不限於創作傳統分行詩歌，寫生派詩歌更注重於音韻、節奏、戲劇和戲劇性的塑造、組合、搭配、再現。

 

寫生派詩歌提倡非意義詩歌創作，其實質是寫生派詩歌大力主張非筆墨、非紙張、非文藝、非無非有意義詩歌寫作。從這一點來看，寫生派詩歌仍然在精髓上繼承著禪門的不立文字精神。

 

寫生門是現代人於末世尋求自我解脫、提升、超度的最有效、最直接自我救贖法門。

 

寫生門頓漸兼收並蓄，自始至終廣泛招收、接收各行各業會員，加入寫生門無需申請、無需批準，隻需在心中默念三聲：我是寫生門人，我是寫生門人，我是寫生門人！如是三聲即自動加入寫生門。

 

同理，如想退出寫生門，隻需一聲：我非寫生門人！即刻退出。

 

寫生門人的唯一義務：堅持各種形式的《寫生》創作，並宣揚寫生理念。