哥德堡變奏曲（298）

哥德堡變奏曲（298）

 

用 上 伶 世

在 邪 人 心

者 生 慕 駐

也 無 短 長

乎 用 裙 耳

（上邪yé，中國古人對上帝的稱呼，雅稱上天，俗名老天，老天爺，是萬物一統統一後的代名詞。可代稱世界萬物萬事的起源和原因。生無用，無用之世界，世界看似有用，其實無用。《道德經》曰：上帝不仁，或者說，天地不仁，以萬物為芻狗，芻狗者，擺設也。那麽其用處何在？在乎者也之間也。者也乎，語氣詞，其用正在於語氣和語句之間。《聖經》曰：一開始是話語，上帝是話語，上帝即話語。上帝通過創造話語而創造了世界。上帝即一個說法，一種表達形式，如果沒有上帝或者上邪這個詞，那麽用另外哪一個詞來表達整體，或者一統這個概念呢？或者說是佛所說的地藏，佛法，法性。全部都是語言語句的表達表現形式，或者說是對敘述表白形式的渴望：語言，也即說法，或者說語氣，故說“用在者也乎”是也。）